Россия бунташного века: cкандалы, интриги, расследования

Эпитет Тишайший «прицепился» к монарху благодаря старинной формуле «тишина и покой». Тишина и покой — состояние благоденствующего государства, управляемого монархом. Все сразу вспомнили «Оду на день восшествия на престол Елизаветы Петровны» Ломоносова с чудесной формулой «Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина…». Тишина — это мирное течение жизни, отсутствие мятежей, порядок, поэтому Гришку Отрепьева называли «развратником тишины». А вот день, когда на престол взошел Михаил Романов, был «сладостной тишины свободный день». Но ведь при Алексее Михайловиче было столько бунтов!

Знамя Большого полка Царя Алексея Михайловича. 1654 г.

«Тишайший» становится частью титулярного обозначения в историографической литературе того времени: «благочестивейший, тишайший, самодержавнейший великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белые России самодержец». Позже «тишайший» стал фигурировать в придворной поэзии: Симеон Полоцкий, первый русский поэт, начал активно включать этот эпитет в свои вирши, упражняясь в придворном красноречии.

В. Г. Шварц. Вербное Воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти. 1865 г.

А теперь самое интересное: поскольку это титулярный элемент, он передавался по наследству последующим царям. То есть «Тишайшим», как это ни парадоксально, был и Петр, которого мы точно не можем назвать тишайшим в привычном нам смысле этого слова! Так, в «Букваре, рекше Сократ учения християнскаго» Петр назван «пресветлейшим, благочестивейшим и православнейшим (!), яснейшетишайшим и державнейшим». Кстати, откуда взялся Сократ: в XVI в. для борьбы с ересями православная церковь привлекла слова язычников (в данном случае — греческих философов), которые туманно говорили о будущем появлении Бога. Так Платона, Сократа, Аристотеля и других достойных мужей реабилитировали (хотя они вообще-то были неверующими язычниками) и даже стали изображать в церквях, потому что они были «стихийными христианами», animae naturaliter christianae. В Москве на их изображения можно посмотреть в Благовещенском и Успенском соборах Московского Кремля и в Троицкой церкви в Останкине.

Так почему же за Алексеем Михайловичем сохранилось звание Тишайшего? Вероятно, потому что именно при нем педалировалась идея возвращения к исконному порядку, стабильности и единству страны, истерзанной долгой Смутой.

Часть IV Бунташный век

Настало время поговорить о том, почему XVII в. прозван бунташным.

Большую роль сыграла Смута: народ, помня о своем значении в освобождении страны от интервентов, начал проявлять недовольство происходящим. А не согласиться было с чем: ужесточение законодательства, закрепление крепостного права, изменение места церкви в государстве, войны. С середины века начинается череда восстаний: Соляной бунт в Москве, Курске, Великом Устюге, Новгороде и Пскове, Медный бунт, восстание в Пскове и Новгороде, восстание Разина, Хованщина и стрелецкие бунты конца века.

Первым в 1648 г. вспыхнул Соляной бунт. Воспитателем Алексея Михайловича был боярин Борис Морозов. После прихода к власти подопечного Морозов сосредоточил в своих руках огромную власть: руководил несколькими приказами — Большой казны (все налоги), Аптекарским (сбор трав, изготовление лекарств), Иноземским (управление войском и иностранцами на службе России), Стрелецким (розыск преступников, охрана государя). Человеком Морозов был незаурядным: имел большую библиотеку (с книгами по военному делу, медицине, философии — жаловал и античных философов), любил иноземную культуру, приглашал иностранцев на службу в Россию.

Правительству Алексея Михайловича было необходимо провести реформы, чтобы преодолеть дефицит бюджета и восстановить налоговую систему, поэтому Морозов предложил ввести новые косвенные налоги — прежде всего на соль, а еще установить государственную монополию на продажу табака. Чтобы увеличить количество выплачиваемых государству налогов, Морозов отменил права «белых» слобод — тех, что были освобождены от уплаты налогов. И периодически задерживал выплату зарплаты стрельцам.

Неизвестный художник. Стрельцы. XIX в.