Основные аргументы альтернативщиков: на территории Монголии не найдено ни одного упоминания походов на запад в сторону Руси; на территории бывших княжеств найдено крайне мало археологических артефактов, которые бы свидетельствовали о крупных баталиях и сражениях. Как всё было «на самом деле»: орда – это часть населения со своими военачальниками, которая существовала параллельно с привычным нам древнерусским обществом, то есть ордынцы = средневековые казаки. А «нашествие» – это просто гражданская война, а не вторжение каких-то там бывших коченвников-овцеводов. Добавим сюда, что для них «Батый» – это производное от слова «батька» или «батя», и дальнейшие споры со сторонниками «новой хронологии» можем считать бессмысленными.
Александр Невский и политическая биполярочка
В этой главе вы узнаете:
– кого православная церковь боялась больше монголов;
– как два сражения довольно локального масштаба навсегда изменили историю Руси;
– почему Александр Невский сделал очень непатриотичный политический выбор.
В этой главе вы НЕ узнаете:
– как жителям Прибалтики удавалось так долго сопротивляться христианизации;
– почему в самые тяжёлые моменты истории русским воинам помогает то снег, то лёд;
– врут ли нам летописцы о том, чем «на самом деле» было ордынское иго.
Новгородские земли оказались почти не затронуты Батыевым нашествием. К слову, не подверглось разграблению и Полоцкое княжество, и местные правители даже отказались подчиняться ордынцам. Но в их сторону уже жадно смотрели литовские правители. У всех этих ребят, пока большая часть русских княжеств и восточная Европа боролись с монголами, была своя проблема – крестоносцы. К середине XIII века европейские правители (преимущественно немцы и скандинавы) прочно обосновались в Прибалтике и собирались теснить всех некатоликов.
Католическая колонизация Прибалтики к началу XIII века стала трендом среди безземельных немецких рыцарей и монахов, которые вместе со своими последователями и слугами переселялись в земли обитания литовских племён. Вместе с соседними прибалтийскими народами литовцам удавалось долгое время сохранять свои языческие традиции и примитивное государственное устройство. То ли дело в отсутствии к данным территориям банального интереса со стороны соседей, то ли в не в самом комфортном ландшафте с лесами и болотами, но несколько веков подряд ни немецкие католики, ни русские православные не смогли обратить гордых прибалтов в свою веру[17].
Все изменили начавшиеся крестовые походы. Сначала они ставили своей целью борьбу за владение «Святой землей» в Палестине, но потом превратились в военные кампании против любых иноверцев с целью занятия их территорий и расселения избытка населения. Спойлер: эту демографическую проблему через полторы сотни лет успешно решит эпидемия бубонной чумы. Пунктом назначения т. н. северных крестовых походов стало прибалтийское побережье. Официальная цель – познакомить с учением о едином боге местных аборигенов – скрывала стремление не пустить сюда православные миссии со стороны новгородцев, псковичей и полочан (к слову, не сильно удачные). Столь важную миссию германские императоры и папы римские возлагали именно на рыцарей, которые имели опыт истребления покорения языческих народов неподалёку – агрессивное племя пруссов стало частью одноименного герцогства, Пруссии.