Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Тут мы плавно переносимся к делам Ярослава, за которые он и получил своё прозвище «Мудрый». Дело тут не только в начитанности и уровне образования (хотя и не без этого), а в расцвете Киевской Руси при этом правителе. Князь хотел возвысить страну до уровня Византийской империи на международной арене, перестать уступать ей в культурном и религиозном плане. Но успех к Ярославу пришёл не сразу. Изначально был выбран стандартный для древнерусских князей метод – война. В ответ на притеснения русских купцов в 1043 году Ярослав отправил на Царьград большое войско и флот. Но корабли разметала буря, а сухопутную рать окружили византийцы и ослепили каждого война. Подобные наказания часто практиковались в Средние века, так как формально врага ты не убил, но достоинство и боеспособность забрал навсегда. В 1046 году заключили мир. Часто это событие обходят стороной, но нам пригодится в дальнейшем, так как в рамках соглашения сын Ярослава Всеволод женился на дочери византийского императора Константина Мономаха. Один из отпрысков от этого брака ещё сыграет свою важную роль в будущем.

Между тем Ярослав пошёл по пути наращивания дипломатических мускулов. В те времена правители нечасто доверяли словам и обещаниям друг друга, а потому часто подкрепляли свои добрые намерения династическими браками: сын одного короля женился на дочке другого или наоборот. Ярослав Мудрый стал одним из лидеров по количеству правящих домов Европы, с которыми ему удалось породниться. Он так удачно договаривался о свадьбах своих сыновей и дочерей, что тут уместно даже говорить о т. н. «брачной дипломатии». Загибайте пальцы:

– сын Изяслав был женат на дочке польского короля;

– сын Святослав был женат на австрийской принцессе;

– дочь Елизавета была выдана за норвежского короля (а потом была женой и датского правителя);

– дочь Анастасия была выдана за венгерского короля;

– дочь Анна была выдана за французского короля (и даже какое-то время правила Францией!).

И это не считая уже известного нам брака сына Всеволода на дочке византийского правителя. Сам Ярослав женился на шведской принцессе. Таким образом, Русь стала ещё ближе к Европе, а у киевского князя появились авторитетные родственники.

В вопросах религии Ярослав был непреклонен – христианство должно было укрепиться на Руси. Князь проспонсировал открытие монастырей и церквей, при которых открывались первые школы. Где-то в это время появляются и первые летописи (у нас их нет, зато в тех, что у нас есть, сказано, что они были).

После инцидента с Анастасом из Константинополя стали присылать греков-митрополитов, чтобы те ведали религиозными делами на территории Руси. Ведущий свой род от пришлого варяга Рюрика Ярослав был недоволен пришлыми митрополитами из Византии, а потому в 1051 году при его содействии были созваны местные епископы, которые «избрали» новым митрополитом славянина Илариона. К тому моменту он был известен как автор «Слова о законе и благодати» – торжественной речи с крайне непримечательным названием, но интересным посылом. Если совсем просто, Иларион изобрёл идеологию на Руси. Он попытался доказать, что крещение Руси и поддержка князьями православия – это закономерное продолжение событий Ветхого и Нового Заветов; что Русь – идейная наследница великих христианских империй. Спойлер: вплоть до XX века эта идея так и будет педалироваться почти без изменений. Впрочем, выходка Ярослава оказалась однократной, и после его смерти все последующие митрополиты будут присылаться из Византии.