Ритка

Накопление фактического материала, поиск прототипов своих будущих образов, личные наблюдения над учебно-воспитательным процессом в учебных заведениях — все это становится самыми необходимыми звеньями в работе над второй частью повести «Ритка».

Проявление острого интереса к тем морально-нравственным проблемам воспитания, которые подняты в повести, — явление далеко не случайное. Р. В. Белоглазова относится к тем писателям, которые свою творческую судьбу накрепко, на всю жизнь связали с современностью. В ее бурном, многогранном, захватывающем потоке она стремится уловить тот ритм, в котором с наибольшей полнотой воплощается социальный и моральный облик нашего времени.

В героях сборника рассказов «Ветка багульника», повести «Незаконченная рукопись», романов «Черемуховый цвет», «Наши соседи» и других мы видим замечательные черты советского человека — нашего современника, в котором таятся неиссякаемые запасы нравственных сил, помогающих ему преодолеть все трудности на жизненном пути. Но не только духом противостояния всем жизненным невзгодам сильны герои Р. Белоглазовой, они сильны прежде всего тем, что их окружают добрые, отзывчивые, честные люди, для которых помочь товарищу, друзьям, знакомым, соседям, а порою и просто прохожим, попавшим в беду — внутренняя потребность, органически присущая советскому человеку. Этот неиссякаемый нравственный потенциал своих героев Раиса Васильевна раскрывает обстоятельно, потому, может быть, отдельные герои художественных произведений Р. Белоглазовой становятся узнаваемыми, созвучными в своем существе с многими людьми из нашего повседневного окружения.

Положительные герои Р. Белоглазовой отличаются душевной щедростью, глубокой добротой. Душевная чуткость к судьбам людей пришла к Раисе Васильевне еще с детских и юношеских лет, когда она, плененная тяжкой болезнью, оказалась прикованной к постели. Именно в эти годы она как никогда в жизни с наибольшей остротой осмыслила значение человеческой доброты, ее благотворного влияния на процесс духовного становления человека. Быть может, именно поэтому люди в белых халатах навсегда остались в се сердце символом человеческого благородства. И дань этого уважения мы видим в образе многих героев ее книг.

В иркутской клинике, где долгие годы лечилась Раиса Белоглазова, была создана обстановка самого теплого к ней участия. Благодаря самоотверженности лечащих врачей и всего персонала клиники, Раиса Васильевна и многие другие, такие же, как она, больные были возвращены к жизни. Но полностью вернуть здоровье все-таки не удалось. Девушка потеряла способность вставать, передвигаться на ногах. Обстоятельства, как видим, сложились так, что она была вынуждена искать ответ на самый главный вопрос жизни — как быть? Или навсегда смириться с положением инвалида и отдаться воле судьбы, или… или попытаться приобщиться к общественно-полезной деятельности, в которой она могла бы найти моральное удовлетворение.

В этот критический период ее жизни к ней опять-таки пришли на помощь люди. И это — новое духовное рождение Раисы Васильевны связано с известными художниками слова нашего времени, с И. И. Молчановым-Сибирским, Г. Марковым, И. Дворецким, М. Сергеевым, Л. Сейфуллиной, Вс. Ивановым и многими другими, которые помогли ей приобрести уверенные и сильные крылья творческого полета, научили жить и трудиться, помогли прочно занять место равноправного гражданина своей Родины, полезного и нужного людям человека. Они заинтересовались ее робкими, еще ученическими литературными опытами, горячо поддержали ее начинания, сумели создать вокруг нее ту дружескую атмосферу, которая способствовала укреплению в ней веры в свои художественные способности.

И она, обогащенная душевной теплотой людей, их щедростью, воспрянула духом, нашла силы и волю, чтобы побороть собственную физическую слабость, открыла в себе большой запас энергии, который дал ей возможность заняться художественным творчеством.

Характеризуя творчество Р. Белоглазовой, мы далеки от стремления переоценивать его идейно-эстетическое достоинство. Однако в совокупном, многоплановом процессе эстетического освоения действительности, несомненно, есть и ее посильное участие. Особенно заметен вклад Р. В. Белоглазовой в литературный процесс Бурятии. Она относится к тому сравнительно небольшому кругу наших писателей, которые с редким постоянством овладевают тематикой современности, с каждым новым произведением стремятся раскрыть какие-то новые черты в характере современника, заострить внимание общественности на тех идейных и нравственных проблемах, которые поднимает само время.

Одной из особенностей художественного мышления писательницы является умение видеть жизнь в ее диалектической противоречивости. Герои книг Белоглазовой часто вступают в конфликт не только с окружающими их людьми, в которых обнаруживается отступление от моральных и этических норм, но чаще всего они вступают во внутреннее противоречие с самими собой.