РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим

Если уж его по обвинительному пункту № 4 (преступления против человечества) приговорили в Нюрнберге к смертной казни через повешение, то, что же говорить об Эренбурге, который годами «неделю за неделей, месяц за месяцем», даже день за днем отравлял образ мысли народов Советского Союза (а также западных стран) ядом антигерманизма и подстрекал к активному преследованию и убийству немцев, причем не в захолустном периферийном листке, а в ведущих газетах Советского Союза, по сугубо официальному поручению? Если Штрейхер был «подстрекателем против евреев № 1», то представляется не только оправданным, но даже необходимым, назвать Эренбурга «подстрекателем против немцев № 1». «Штрейхер нес ответственность за смерть миллионов евреев», – писал Эренбург 13 декабря 1945 г., будучи наблюдателем на процессе в Нюрнберге. Необходимо еще более обстоятельно показать, что Эренбург не только ни в чем не уступал Штрейхеру, но своей злобностью, возможно, даже многократно превосходил его.130

– Да, ты прав. Я разделяю твое стремление к истине, и как следствие, попытку посмотреть на историю не только с точки зрения победителей, но и с точки зрения проигравших. Это не оправдание нациста Штрейхера. Он негодяй и мерзавец. Это попытка анализа тех событий и посмотреть на все это с точки зрения следующего: война – это преступление. Войну разжигали все! А значит, преступники были и с той, и с другой стороны. Эренбург, на Мой скромный взгляд, такой же преступник, как и Штрейхер. И не только перед немцами. Но и перед всем советским народом, в том числе и перед евреями. Результат работы зелота Эренбурга и сейчас налицо. Но он оказался на стороне победителей, а Штрейхер на стороне проигравших. Горе побежденным!

Ты сейчас затронул очень «скользкий» вопрос, по поводу которого поднимется страшный вой и посыплются обвинения.

Самое безобидное из них будет выглядеть так: «И правильно этих немцев давили! Мало! А что они у нас делали! Сказал бы такое нашим дедам! Таких, как ты, мало товарищ Сталин давил! «Власовец» недобитый!».

На все эти обвинения можно ответить очень просто: «Немцы отвечают за свои преступления, а мы давайте отвечать за свои! И если кто-то считает, что это правильно, что мы уничтожали немцев по национальному признаку, более того, что уничтожали мало, то почему этот человек считает, что об этих фактах надо скромно умалчивать? А если это правильно, если это соответствует всем общечеловеческим законам и нормам, то почему бы режиссеру Юрию Озерову, например, в серии «Битва за Берлин» из киноэпопеи «Освобождение» не показать всю правду? Да и фильм назвать как-нибудь по-другому. Например: «Русская месть», или просто «Месть».

Оказывается нельзя показать, ибо стыдно. Ибо это позор. Ибо это варварство! Это, во-первых!

А во-вторых, что касается ярлыка «власовец». Я хочу тебя спросить: «А что бы подумали те настоящие ветераны, погибшие и раненные во время ВОВ, особенно после 1943 года, если бы, вдруг воскреснув волшебным образом в наше время, увидели митингующих нынешних «ветеранов» где-нибудь на Малаховом кургане, на Пискаревском кладбище и так далее? Или марширующие по Красной площади в Москве парады российской армии в честь Их Победы?

– Не понимаю! А что бы они сказали?

– В том то и дело, что не понимаешь! Не понимает это и власть, и те ветераны «ташкентского фронта», которые сидят на парадах и ждут социальных подачек. А воскреснувшие павшие смертью храбрых наши деды, схватились бы за автоматы, ибо подумали бы, что митингуют и маршируют «власовцы», которых они, «как собак» расстреливали в оврагах без суда и следствия.

– А с чего Ты это взял?

– А вот с чего: это изображено на фотографии ниже.