РЕОЛ (Реинкарнации Онлайн)

Мне в последнее время часто вспоминается общество, описанное Ефремовым в его фантастических романах. В "Часе Быка", как вы наверняка помните, описана встреча людей будущего с цивилизацией старого типа (тормансианцами). Так наше современное общество без преувеличения можно сравнить с Тормансом. То же разделение людей на касты, только не узаконенное официально. То же одурачивание, и даже прямое вмешательство в психику, только в книге с помощью "Встречи со Змеем" и распыления галлюциногенов, а у нас - через медиа и компьютерные игры. И Ефремов дал нам - ещё в семидесятые годы прошлого века! - великолепную подсказку. Дело в том, что наше современное техногенное общество является неизбежным следствием расхождения путей Веры и Знания. Расхождение произошло из-за подмены понятий, когда Веру попытались - и успешно - подменить религией, а Знание - обездушенной наукой. Да не просто подменили понятия, а еще и натравили одно на другое. В результате мы получили чудовищное торможение цивилизационного развития, когда главенствовавшая тогда церковь (подчёркиваю - с маленькой буквы) объявляла ересью любую мысль, не соответствовавшую Аристотелю и Библии. Наука тоже не оставалась в долгу, подрывая авторитет церкви своими открытиями. И чем всё закончилось? Научно-техническим прорывом девятнадцатого века, когда церковь утратила "руководящую и направляющую" роль, и двумя мировыми войнами в веке двадцатом. Результат средневекового "достижения" Предтеч - а мы уверены, что это было дело их рук - мы имеем сомнительное удовольствие наблюдать и сейчас. Строго говоря, НТР девятнадцатого-двадцатого веков была компенсацией за столетия средневекового застоя. Их логическим завершением. И наши аналитики уже пришли к выводу, что Предтечи намеренно разводили в стороны Веру и Знание, чтобы прийти к современному состоянию мира, когда и церковь, и наука по отдельности уже дискредитировали себя как таковые. Церковь нашему современнику представляется тормозом прогресса, каким-то рудиментом, вроде хвоста у человека. Наука уже в наше время стремительно теряет авторитет, как не способная создать ничего радикально нового. Но мы с вами знаем, что Предтечи из века в век занимались дискредитацией и даже прямым уничтожением людей, способных помешать их планам. Как людей церкви, так и людей науки. Вот и сейчас, в настоящее время, мы вынуждены обеспечивать им защиту, а изобретателей прорывных и закрывающих технологий и вовсе скрывать от преследований приспешников Предтеч. Мы уже готовы вложить немалые деньги во внедрение их изобретений. Но для этого нужно совершить главный прорыв: гарантировать, что эти изобретения не будут использованы власть имущими только для себя любимых. Или, что гораздо хуже, во вред людям. Наноботы ведь можно использовать как для неинвазивных операций на сердце, так и для убийства. Стоит лишь заменить программу.

- Всё дело в людях, это известно, - задумчиво произнес Одинов.. - Но синтез Веры и Знания - как вы предлагаете это реализовать? За счет чего и на какой основе можно создать предлагаемое вами новое жречество? Кроме того, вполне естественно, что наши потенциальные критики зададут ехидный вопрос - возможно ли вовсе бесконфликтное отношение людей? Современная цивилизованная мораль говорит нам, что не только возможно, но и должно, но и единственно прилично и правильно. Все люди - братья. Друг, товарищ и брат. Коллега, помощник и сосед. Любимый кореш. Но возьмем братьев и сестер, делаем соседями и суем в коммунальную квартиру. Потеснее. С одним сортиром. С общей лампочкой в коридоре и одной газовой плитой на три семьи. И мгновенно получаем коммунальные склоки. Плюют в кастрюли и пишут доносы. Расселяем. В одинаковые квартиры. С надежной звукоизоляцией. Поднимаем зарплаты. Жизнь стала лучше, жизнь стала веселей! Конфликты сглаживаются. Одному ни за что ни про что дарим "мерседес". Другие завидуют. Корябают "мерин" гвоздиком. Он подозревает соседей и тихо ненавидит. Конфликт. Плохая жизнь и равенство - есть конфликты. Хорошая жизнь и равенство - нет конфликтов. Хорошая жизнь и неравенство - есть конфликты. А возможна ли всенародная хорошая жизнь в равенстве?