Читаем Религия - школьный предмет полностью

дохристианская религия славян известна нам только через частично, так как литературные источники из эпохи ее самостоятельности потеряны, а сообщения более позднего времени часто очень ограничены; вообще славяне слово «Gott» озвучивали как «бог», что означало "богатство, изобилие, богатство"; боги считались при этом, как дарителями, донорами, жертвователями благосостояния; в ранние времена было достигнуто почитание огня, который был персонифицирован богом Сварогом; господином Солнца был Daschbog; имя бога погоды, ненастья — в русской форме — Перун; о месте мертвых заботился Wolos (западные славяне — Weles), который выступает как защитник животных; между Эльбой и Одером славился Jarowit и Rujewit как боги войны; исключительно в Westpommern господствовал бог Triglaw ("трехголовый"); в Arkona на острове Рюген стоял памятник Swantwit`у, культовое изображение которого было разрушено датским королем Waldemar der GroBe (1157–1182 цар.) в 1168 году; среди женских богинь, которые отходили на задний план перед мужскими богами, выдающееся место занимала Mokosch, как защитница женских работ; юная женщина Willen была коллективным духом моря, источников, рек; положение служителей культа (жрецов) был отчетливо сильным, а их функции передавались сообщениями оракулов и в процессе жертвоприношений; в культе приносили предками жертву пищевыми продуктами, божественными напитками, животными жертвами, но также и человеческими жертвами; потусторонний мир был представлен, по-видимому, аналогично этому миру.

Baba Jaga: злая сила славянского народного верования, которая требует человеческой крови

Bes множ число бесы: славянское название демонических существ

Sobornost: соборность, русск общность, коллективность: учение Александра Хомякова (1804–1860), который не делал различия между поучащей и обучающейся церковью, также определял епископат, духовенство, клир и членами общины и их соответствие как обязательное

Христианство

— самое большое религиозное движение в истории человечества: 1,75 миллиардов последователей в настоящее время. При этом оказывается, что 1/3 всего мирового населения принадлежит христианству. Что общего между квакерами в Нью-Йорке с ортодоксами в Сибири? Что связывает мормонов в бразильских джунглях с англиканцами в Сиднее? Что делают Kimdanguist в Конго c Salutisten'ами в Стокгольме?

Внутреннее вероучение этих религий имеет обшее.

Основные линии MatthДusevangelium und das Johannesevangeliums im Vergleich

1 MatthДusevangelium 2 Johannesevangelium

Entstehungszeit und — ort

1 около 80–90 новой эры, предположительно в Сирии

2 около 100 новой эры преимущественно в Сирии или Палестине

Общины

1 judenchristliche община, находилась в борьбе с с Judentum-Следовали еще jЭdischen законам, жаждали, просили не только о языческом Христе

2 объединение христианских общин, которые в острой борьбе с Judentum, предположительно образовались теологические школы со своими правилами, канонами (Joh Ev. 1.-3.Joh.Br.)

Теологическая памятная структура

1 первична духовная структура: сильное акцентирование конца мира (все дни до конца мира, Mt 28): принесение счастья

2 первична пространственная и предъявленная мысль: "верх") сфера Бога и жизнь, "низ"= сфера черта, отрицание жизни. Счастье приносят сверху. К этому добавляются традиционно-исторические взгляды о пришествии, благе

UПоследователи Библии (Bibelkunde) U

Библия не является произведением одного автора, а собрание литературных произведений. Она объединяет тексты israelitisch_JЭdischen народных общин и древне-, старохристианских общин и состоит из двух разных собраний: Ветхий завет ("Alten Testament" (AT)) c 39 (из них 36 HebrДische) и Новый завет "Neuen Testaments" (NT) c 27 текстами.

Ветхий Завет (Altes Testament)

1 GeschichtsbЭcher

Первая часть Старого Завета образует в христианском каноне Первой книги Моисея до книги Esther 17.

Das Alte Testament

Название AT для собрания церковных текстов, иудаизма и христианства общее, имели развивались в раннее христианское время из различия между Богом Израиля; различно разделение и количнство книг Библии в иудаизме и христианстве; христианская церковь насчитывеи 39 книг, иудейское собрание только 24, так как некоторые из книг рассматривались как единые книги. Канонизирование AT (Библии) закончилось, вероятно, в конце 1 века после Рождества Христова. Составлена AT (Библия) почти исключительно на hebrДische, только несколько частей книги Esra, Daniel`я написаны на aramДischer языке.

Перевод с древних языков на греческий язык вследствие этого имеют большое значение. Такой перевод священных текстов старой церковью называют Septuaginta (сокр. LXX), что часто называют "перевод семидесяти"; что основано на легенде о 72 еврейских ученых, каждый 6 из 12 корней, которые работали над переводом, существует и, другой вариант легенды, о том что 5 книг Моисея было переведено за 72 дня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное