Религия и церковь в США

В документе католического епископата США по основным вопросам морали, принятом в конце 1976 г. и озаглавленном «Жить в Иисусе Христе. Пастырское размышление о моральной жизни», определяются цели католической иерархии в. вопросах морали. Уже в конце 1974 г. было направлено 8 тыс. писем епископам с предложением высказать свои соображения по вопросам перспектив и деятельности католической церкви СШЛ в современных условиях.

В части, касающейся вопросов семьи, документ повторял каталог запрещений и увещеваний. Епископы считают необходимым лучше подготовить молодых людей к браку.

Документ американских епископов по вопросам морали выдержан в духе энциклики «Гуманэ витэ».

Вопросы морали широко обсуждались в различных кругах католической церкви США. На основе представленных десяти вариантов был разработан окончательный проект декларации, в которой приводится цель!й каталог запретов и увещеваний. Верующим внушается, что по вопросам брака и семьи они должны придерживаться традиционной католической доктрины. Декларация повторяет основные положения документа ватиканской конгрегации по вопросам вероучения о сексуальной этике, опубликованного в декабре 1975 г.

Позиция католической иерархии по вопросам морали не встречает поддержки всего католического духовенства.

Вызовом католической иерархии в вопросах сексуальной морали явилась книга «Человеческая сексуальность. Новые направления в американской католической мысли», написанная двумя священниками, одной монахиней и двумя мирянами. Возглавлял эту группу авторов священник Антони Косник, декан семинарии святых Кирилла и Мефодия в штате Мичиган. Книга была написана по заданию Теологического общества Америки, объединяющего 1000 членов, т. е. почти всех преподавателей теологии в университетах и духовных семинариях. Авторы отвергают традиционное католическое учение по вопросам секса, изложенное в документе конгрегации по вопросам вероучения в декабре 1975 г.

Естественно, что католическая иерархия США отнеслась отрицательно к этой книге: архиепископ Вашингтона кардинал Вильям Баум, председатель комиссии американского епископата по вопросам католической доктрины, заявил, что многие выводы книги не соответствуют директиве Ватикана по вопросам сексуальной этики и установкам американских епископов[60].

Проведенные в США исследования отношения католиков к директивам и наставлениям церкви показывают, что церковь не смогла навязать свои взгляды по вопросам морали большинству верующих. Миллионы католиков не прислушались к многочисленным наставлениям американских епископов.

Вопросы морали стали предметом обсуждения на 41-м Всемирном евхаристическом конгрессе, который проходил с 1 по 8 августа 1976 г. в Филадельфии — в городе, в котором 200 лет назад, 4 июля 1776 г., была подписана Декларация независимости США. В Филадельфию прибыли свыше миллиона паломников со всех штатов страны и ряда стран мира. Газета «Вашингтон пост» оценила конгресс как блестящий религиозный спектакль. Газета «Нью-Йорк таймс» писала, что это наиболее широкая религиозная ассамблея, которая когда-либо состоялась в США. Журнал «Тайм» характеризовал конгресс как «католический олимп». На торжественном открытии 41-го конгресса присутствовали мэр города Филадельфии, принцесса княжества Монако, уроженка Филадельфии. Мэр подарил папе и папскому легату кардиналу Кноксу копии пера, которым 200 лет назад была подписана-Декларация независимости[61]. На заключительной церемонии конгресса, состоявшейся на стадионе, выступил президент США Джеральд Форд. Он благодарил церковь за ценный вклад в развитие морали и образования в стране, назвал церковь жизненно важным институтом, необходимым для защиты высших ценностей жизни. «Справедливо мы с тревогой наблюдаем, — говорил он, — как растущая волна секуляризма захлестывает мир».

О некоторых новых тенденциях в американском католицизме свидетельствует проведенная в 1976 г. конференция в Детройте. Одной из ее особенностей явилось участие наряду с духовенством и мирян.

Американская католическая церковь в течение двух лет готовила конференцию, посвященную 200-летию США, «Призыв к действию». Она рекламировалась как консультация с духовенством и верующими по вопросам церковной жизни. Группа епископов проводила беседы с католиками, главным образом с либеральными интеллектуалами, по вопросу о том, что является в церкви неправильным. 19 октября 1976 г. конференция, наконец, начала свою работу. В ней приняли участие 1350 делегатов от епархий (40 % из них — священники и монахини) и 1000 наблюдателей.

После трехдневного обсуждения поставленных на ассамблее вопросов ее участники обратились с призывом к епископам принять некоторые предложения, которые оказались неприемлемыми для католической иерархии: например, рекомендация о допуске женщин к священнослужению. Ассамблея высказалась за то, чтобы католики, состоявшие в разводе, имели право вступить в брак.

Эти вопросы, положительно решенные на национальной ассамблее католической церкви США, до сих пор служат предметом дискуссий в стране.