Развитие западного интеллектуализма

С огнём и орудиями гоминиды всё больше выживали и всё дольше жили. В результате этого увеличивалась их численность. В поисках новых источников питания они стали мигрировать. Около миллиона лет назад они начали стихийно расходиться из Восточной Африки – колыбели своего зарождения и созревания. Выживать в миграции на новых землях им помогали их новые союзники – огонь и изготовленные орудия.

Миграция стай в поисках пищи – обычное явление в животном мире. Но для наших предков это оказалось не просто миграцией – это было началом их распространения по Земле. Из Восточной Африки они расходились во всех направлениях (Рис. 6–3): одно из них вело гоминидов в Азию и Европу. По их следам через несколько сотен тысяч лет туда же двинулись племена эволюционно сформированного человека разумного – Homo sapiens.

Рис. 6–3. Карта предполагаемых путей распространения гоминидов из Африки (заштрихованные части континентов показывают, где предки человека жили уже 300 тыс. лет назад).

Благодаря более успешной охоте гоминиды получали с мясом всё больше белкового питания, это способствовало их дальнейшему росту и увеличению мозга. За шесть миллионов лет, с тех пор как они спустились с деревьев на землю, мозг вырос почти в шесть раз – от начального объёма в 300 см³ до 1700–1800 см³ у Homo erectus, человека прямоходящего. В основании увеличившегося черепа расширилось отверстие подъязычного нерва. Это привело к тому, что через него могло проходить намного больше нервных волокон, которые соединяли мозг с мышцами языка, гортани и шеи. В самой гортани сформировались голосовые связки с новыми мышцами. Язык стал намного более подвижным, губы на уплощённом лице тоже стали подвижней и тоньше. Это были важные для будущей разговорной артикуляции приобретения – речь рвалась наружу из изменившихся рта и горла (Рис. 6–4).

Рис. 6–4. Схема звукового аппарата: А – гориллы, Б – человека: 1 – голосовые связки; 2 – гортань; 3, 4 – подъязычный канал в основании черепа; 5,6 – язык, 7 – центр восприятия речи у новорожденных людей.

Медленно и с трудом давались нашим предкам первые звуковые обозначения и определения. Подкреплённые богатой мимикой сорока четырёх мышц лица, они становились выражением основных аспектов их жизни. Можно себе представаить, как однажды, около миллиона лет назад, обессиленный, израненный и окровавленный охотник ввалился в свою пещеру. Сидевшие там у костра женщины и дети глянули на него и поняли, что другие, ушедшие с ним, уже не вернутся. Но что случилось? Он ползком добрался до них и начал «рассказывать». Слов у него не было, в глубине глаз, запрятанных под выступающими надбровьями, сверкали искры эмоций. Он рычал, имитируя зверей, он бил себя в грудь и по голове, он распластывался по земле, изображая гибель других. Весь рассказ был передан жестикуляцией, мимикой лица и отдельными звуками. Они понимали его без слов.

Предположительно, раздельная речь появилась около пятидесяти тысяч лет назад. Набор звуков для составления обозначений был проявлением нового начала – начала обобщений.

Звуковые обозначения были не только новым способом общения, но и самым начальным проявлением способности древних людей переводить основные жизненные понятия в звуки. Пользование набором звуковых сигналов для составления конкретных обозначений стало проявлением первого интеллектуального процесса развития.

Он мучился ЧЕМ-ТО, чего не хватало,
ЧЕГО до сих пор никогда он не знал,
ОНО ему будто незримо мешало,
И он это ЧТО-ТО в мученьях искал.

Он сам поражался тому, что томился,
Он чувствовал ЭТО, как в горле комок,
Который как будто наружу стремился,
Но вырваться звуком из горла не мог.

За день он промёрз на бизоньей охоте
И к ночи в пещере разжёг он костёр,
И искры костра разлетались в полёте,
Наверх уплывая в подзвёздный простор.

Причудливо пламя рвалось и металось,
И к жару огня протянул он ладонь…
И вдруг это ЧТО-ТО из горла прорвалось,
 Как звук небывалый, как слово – ОГОНЬ.

ОГОНЬ – повторял он всё снова и снова,
Звучание в памяти силясь сберечь;
И эхо вокруг разносило то слово.
………………………………………………..
И так человек начинал свою речь.

Владимир Голяховский