Читаем Развитие западного интеллектуализма полностью

В добавление к прежним культам каждый новый фараон присоединял себя к лику богов, сочинялись легенды о его божественности и могуществе. Традиционно фараоны отождествляли себя с богом ГОРОМ. Бог Гор был потомком богини материнства и плодородия ИЗИДЫ и её супруга ОЗИРИСА, главного бога подземного царства. Гор изображался в виде сокола с хищным загнутым клювом, иногда с человеческой головой, и почитался богом династий фараонов (Рис. 2–4).

Рис. 2–5. Главный вход в храм Карнак; традиционно вход состоял из двух массивных пилонов и ворот между ними и двух обелисков по сторонам.

По всей долине Нила фараоны строили храмы с бесчисленными памятниками и украшениями, новые города. Эти строения до сих пор поражают величественностью размеров, сложностью архитектуры и тонкостью оформительского искусства. Один из храмов в комплексе «КАРНАК» возле города Луксора по размерам мог вместить в себя базилику Св. Петра в Риме, Миланский собор и Собор Парижской Богоматери (Рис. 2–5). Проектирование, строительство и украшение Карнака продолжались почти полторы тысячи лет. Это была непрерывная работа сотен интеллектуалов и тысяч мастеров одной школы искусств, направляемой религией страны.

<p>Храм Карнак</p>Мне снилось, что мне подан знак:Езжай в Луксор для интересаИ посети там храм Карнак,Строенье славного Рамзеса;Других таких на свете нет —Отец и мать великих храмов;Он простоял там тыщи лет,Засыпанный песком и хламом.Когда Египет ослабелИ потерял поддержку Рима,Песок веками им владелИ разрушал Карнак незримо.Арабы дикою толпойЕгипет слабый захватили,Внесли разруху и разбой,Чужих сокровищ не ценили.Не мог арабский мир понятьЗахваченного им величья,И в дикой страсти разрушать,Ломал его от безразличья.Когда к Египту интересВ Европе снова возродился,Карнак совсем почти исчез,Песком и грязью завалился.У европейцев много летУшло в Египте на раскопки,Египтологии расцветСначала шёл по узкой тропке.Одним из первых встал Карнак,В своём величьи возродился…………………………………………….Мне снилось, что мне подан знак.Чтоб на поклон к нему явился.Владимир Голяховский

Дворцы украшались гениальным египетским архитектурным изобретением – колоннами. Колонны вошли в архитектуру всего мира, но лишь не многим известно, что это изобретение египетского интеллекта. Другое изумительное изобретение – это гранитные обелиски изысканных пропорций. Каждый из них четырёхгранной формы, в 2–3 метра у основания, с постепенным сужением к вершине до 1 метра, высотой 20–30 метров и весом 400–500 тонн (Рис. 2–6). До сих пор не раскрыты инженерные тайны их изготовления, транспортировки и вертикального воздвижения на местах. «Как египтяне это делали?» – этот вопрос так и остаётся неразгаданным, как и многие тайны их высокой культуры.

Рис. 2–6. Обелиск и колонны – изобретения египетского архитектурного гения.

С поразительной точностью египтяне высекали колонны из целых гранитных скал и на всех четырёх гранях писали крупными иероглифами сложные тексты, возвеличивающие фараонов. Поэты создавали победные гимны, воспевающие их подвиги и достижения. В одном из них, в 1500 г. до н. э., писалось: «Он – бог, делами которого каждый живёт, он – отец и мать всех людей, он – единственный, он – только сам, равного которому нет». Но фактически, кроме прославлений, обелиски стали одними из первых письменных памятников истории.

После построенной Имхотепом Ступенчатой пирамиды Джосера все фараоны строили для своего захоронения пирамиды – уникальный египетский религиозный символ загробной жизни. Всего сохранилось 114 пирамид, из них 98 – в Египте и 16 – на территории Судана. Их продолжали складывать из блоков, но вместо ступеней архитекторы нашли более простую и величественную форму – гладкий конус с наклоном в 52 градуса. Считается, что это могло быть имитацией расходящихся от солнца лучей. Все четыре стены выкладывались отполированными гранитными плитами (в Египте не было мрамора). Поверхности отражали яркие лучи солнца пустыни, символически утверждая единение фараона и бота-солнца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука