Читаем Размышления о личном развитии полностью

Поэтому самое важное не то, что мы берем, а то, что оставим после себя.

Спасибо за внимание.

<p>Может ли энергия быть бесконечной?<a l:href="#n_63" type="note">[63]</a></p>

Хочу поделиться с вами одним соображением из числа тех, что посетили меня во время пребывания в медитационном центре в Дании.

В своих книгах и блогах я часто упоминаю один из моих принципов успеха: энергия ограниченна, и любую ее часть, потраченную впустую на внутренние разрушительные конфликты, можно считать потерянной для конкуренции на рынке.

Поскольку запас энергии ограничен, то чем больше ее уходит на внутреннюю дезинтеграцию, тем меньше остается для внешней интеграции, которой и измеряется успех.

Заметим, что данная формула базируется на предположении об ограниченности энергии. В противном случае формула не работает. Но я вполне убежден в верности предпосылки. Об этом нам говорят законы физики.

Энергия ограниченна.

Энергия ограниченна?

Существует и другая точка зрения.

Представьте, что энергия безгранична. Неисчерпаема. Она доступна нам, пока мы не возводим барьеры и фильтры, ограничивающие ее доступность.

Что это за барьеры и фильтры? Это внутренние «шумы» между ушами, отвлекающие нас от связи со вселенной и ее бесконечной энергией. Это наша внутренняя дезинтеграция.

Чем громче шум в головах, тем меньше мы чувствуем, тем меньше воспринимаем Бога и тем больше начинаем присваивать Его могущество, пытаясь управлять собственными жизнями без Него. Чем громче шум, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.

Чем громче шум в головах, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.

Неисчерпаемой энергией мы будем обладать, если примем Бога. Когда поймем, что не мы центр вселенной. Что центр вселенной – это Бог, и нам нужно просто за Ним следовать. Отдавая себя в руки Создателя, мы и Бог становимся единым целым и в этом состоянии наиболее могущественны и успешны.

На первый взгляд, такой вывод может показаться нелогичным. Разве не принято считать, что первый шаг к успеху – взять свою судьбу в собственные руки, как можно скорее стать ее властелином? Смирение – перед кем-то или чем-то – не выглядит верной дорогой к успеху.

Но посмотрите на духовных людей. Они спокойнее большинства из нас. Они верят Богу, поэтому живут в меньшем конфликте с миром, чем остальные. Они могут задерживать дыхание под водой дольше, а именно так мы себя чувствуем под влиянием стресса. Они терпеливее. Их сознание не замутнено пустыми волнениями. Однако, совершенно отказываясь от контроля над своей судьбой, они полностью контролируют ее.

Как вам такая двойственность?

<p>Нам нужна новая, универсальная религия<a l:href="#n_64" type="note">[64]</a></p>

Сегодня я прочел, как один раввин предложил, чтобы в аэропорту Сиэттла к рождественским украшениям добавили подсвечник для семи свечей, менору, – символ Хануки.

Это интересно.

Что бы произошло, если бы христианский деятель обратился с просьбой установить рождественскую елку в аэропорту Тель-Авива?

Тогда в Израиле поднялась бы волна религиозных протестов. Вне всяких сомнений, руководство аэропорта отказало бы христианину.

Почему? Потому что Израиль – страна иудаизма. Однако США – это не христианская страна.

Хм-м? Выходит, мы разные?

Давайте порассуждаем.

Я с трудом воспринимаю два предложения в иудейской книге молитв и всегда пропускаю их или помалкиваю, когда приходит время их читать. Это Ata behartanu («Ты выбрал нас») и Baruch ata adonay she lo asanu ke goyey ha adama («Благословен Господь, который отличил нас от неевреев»).

Мне не нравится это очевидное проявление превосходства. Оно вызывает отчуждение и неодобрение, поскольку применение силы в одном направлении вызывает обратную реакцию в противоположном.

Но подождите минутку. Разве только евреи обособляют себя, веря в свое превосходство? Нет. Во всех религиях есть правила и ритуалы, направленные на пропаганду отчуждения и обособления.

Религиозные иудеи не могут есть пищу, приготовленную неевреями, потому что им разрешено есть только кошерную еду. Они живут на пешем расстоянии от синагоги, потому что запрещено ездить в шаббат, и, как результат, обособляются маленькими коммунами в особой части города.

Более того, они разговаривают на языках, которые никто больше не понимает, – на идише и иврите.

А ортодоксальные, фанатично религиозные евреи могут отказаться от родного сына или дочери и будут оплакивать их как умерших, если те выберут супруга другой веры.

Что касается других религий, мусульмане, например, обязаны поститься от рассвета до заката во время Рамадана, а католики постятся, молятся и каются в грехах в течение 40 дней перед Пасхой. Во всех религиях есть правила и ритуалы, которые отличают их от других.

<p>Гордость, а не страх</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное