Разговор с душой

Часто люди имеют все. Они живут, как цари прошлых столетий, но зачастую от этого становятся только более угрюмыми и злыми. Важно увидеть прошлое, будущее, найти в этом любовь, сохранить ее на протяжении всего дня, всей недели… Такая задача крайне сложна, но возможна и приоритетна. Причина духовной слепоты кроется в усердном стремлении перевести все в телесное, лишая при этом себя того ощущения тонкой любви, своей необходимости этому миру. Человек обретает видение и прошлого, и будущего, как части своего удовольствия. Будущее становится не будущим, а ожиданием удовольствий, а прошлое теряет долю анализа и работы над ошибками. У такого человека нет непонимания настоящего будущего, как нет и видения себя объективно, в рамках своего прошлого. У него умножаются ожидания, требования к миру, поскольку нет реальных инструментов, посредством которых он может почувствовать любовь к себе, заботу, милость от Бога к нему. Все прогнозы, анализы, которые проводятся им для определения будущего, не что иное, как желание получить удовольствие в будущем. Он использует не те инструменты, выбрал не тех друзей. А ведь в жизни в выполнении настоящего добра требуется огромная сила, которая способна дать любовь. Когда ты не чувствуешь любви к себе, когда ты одинок, угнетен в этом мире, тогда нет возможности обрести счастье, уверенность. Ты словно защищаешься, обороняешься, но никак не идешь в наступление, делая чистое добро во имя самого добра. Любовь – тот инструмент, благодаря которому у человека появляются силы и возможности преодолевать себя, делать сверх возможностей, он способен перевернуть мир и стать другим.

Как-то, балуясь с дочерью, я почувствовал резкую боль в спине. Мне казалось, что легкими мануальными приемами смогу поставить позвонки на место, но становилось только хуже. К вечеру меня скрутило так, что, выйдя по привычке на ежедневную вечернюю прогулку, я смог пройти, скрючившись, всего пару десятков шагов. Мне пришлось согнуться, присаживаться на корточки от боли. Мое левое плечо торчало над правым, и все тело перекосило. Я быстро понял, что никуда сегодня не пойду, нужно возвращаться домой. Те 100–200 метров от дома обратного пути теперь казались сложной задачей, от выполнения которой слезы наворачивались на глаза. Медленно идя домой, постоянно присаживаясь, я вдруг услышал голос из остановившейся машины, обращенный ко мне:

– Дима, ты?

Я, в надежде, что ошиблись, продолжал движение, слегка покосившись в сторону.

– Дима, я же знаю тебя, – сказал в темноте вышедший из машины мужчина.

Я стоял, скрюченный, неспособный выпрямиться, чтобы разглядеть его. Я узнал его, это был давний знакомый, с которым мы были в пионерском лагере в детстве. Очень долгое время мы не виделись. Это было то знакомство, после которого люди иногда даже не здороваются, проходя мимо. С ним мы также не имели тесных отношений, но в этот раз он проявил стремительный интерес поговорить со мной:

– Что с тобой? Что ты с собой сделал?!

Дальше была непродолжительная беседа, в основу которой легло его нравоучение, наставление. Мой давний знакомый быстро поставил диагнозы, дал наставления, а я лишь кивал опущенной головой, чтобы быстрее вернуться домой. Он говорил о вине спортзала, о моей глупости, которая привела меня к этому. И хотя он точно не знал, что стало причиной такого состояния, уверенно продолжал меня поучать. Я поблагодарил, похлопав по плечу, улыбнулся и пошел домой с острой болью в спине. Соседи, которые проходили мимо, косились, не узнавая. Это была очень неприятная ситуация. Иногда человек попадает в ситуации, когда нужна поддержка, а люди хотят учить, наставлять. Они видят в этом добро, помощь, уверены, что их слова, нравоучения – то, что сможет помочь, исправить меня, даст возможность выздороветь и не попадать в такую ситуацию, когда мне нужна была просто любовь.

Я много раз встречал духовных людей, которые чтут законы Бога, но совершенно не хотелось быть рядом с ними. Они любят наставлять, когда я не спрашиваю совета, пытаются говорить о том, что приносит боль. Они имеют заслуги перед Богом, но почему-то ранят души больно. Не имея иногда любви в себе, человек, видя чью-то боль, переживания, страдание, я склонен видеть свою возможность насытить свое Эго, насытить себя любовью к самому себе. Они наставляют и говорят свои слова не потому, что видят чью-то боль, а потому, что видят чью-то слабость и понимают, что в этом положении их гордость найдет место во мне. Их слова высоки, их речи едки, и причина лишь в том, что они не хотят спускаться ко мне, не хотят подарить любовь. Причина, по которой они не хотят, в отсутствии ощущения любви в самом себе. Когда человек не имеет любви в себе, когда в нем нет духовного смирения, равновесия, то дать он это не может, получается это у него не особо хорошо.