Распутин-1917

— Отказ от революционных репрессий по отношению к офицерскому составу.

— Их благородия хотят сохранить свои привилегии?

— Только жизнь и человеческое достоинство. Они предлагают воздержаться от истребления людей по сословному признаку по вполне прагматичной причине — террор против фронтовиков, умеющих держать в руках оружие, обязательно обернется кровавой междоусобицей на радость внешним врагам.

— Большевики не признают террор приемлемым способом политической борьбы, — начал революционер, но, встретившись с насмешливым взглядом Григория, переформулировал свою мысль. — Ликвидация классового общества не означает физическое истребление представителей эксплуататорских классов. В случае революции снизу задача будет стоять противоположная — как удержать народные массы от самосуда.

— Армия в умелых руках — универсальный инструмент, в том числе и для предотвращения судов Линча. Её только надо осторожно направить и мотивировать.

— И как вы предполагаете мотивировать разделённую сословными привилегиями, классово неоднородную массу людей в шинелях?

— Война безжалостно сметает кастовые перегородки. И дело совсем не во фронтовой простоте и доступности офицера, месяцами лежавшего вместе с солдатом в мокрых, грязных окопах, питавшегося с ним из одного котла, ложившегося в одну братскую могилу… Среди офицеров начала 1917 года менее пяти процентов имеет хоть какой-то личный капитал, позволяющий отнести их к классу эксплуататоров. До 80 % прапорщиков происходят из крестьян и только 4 % — из дворян.(****) Четыре пятых служивых не имеют вообще никакого дохода, кроме жалованья. Сегодняшняя русская армия только внешне феодально-императорская, а по сути своей вполне рабоче-крестьянская. Осталось убрать анахронизмы в виде совершенно глупых запретов и средневековых наказаний для нижних чинов, сменить приоритеты с защиты престола на защиту всего Отечества. Если же разделить армию на правильных и неправильных, натравить солдат на офицеров, она рухнет и погребёт под собой самые благие помыслы о победном бескровном шествии нового общественного устройства.

— У меня такое впечатление, что о коммунизме вы говорите с нескрываемым сарказмом. Чем он вам не нравится?

— Как символ веры — вполне достойная мечта. Идея построить рай на земле не блещет новизной, но подходит для объединения народных масс на некоторое время… Если всерьез, то куда ж девать первородный грех? Как исчезнет набор страстей человеческих? Лозунг “каждому по потребностям” крайне опасен тем, что любые желания удовлетворить невозможно, а неограниченное потребление разлагает. При отсутствии сдерживающего фактора со стороны государства и религии, остается только самоограничение. Но за счет чего его привить нашему несовершенному человеку? Надеяться, что всё произойдет само собой и волшебным образом изменится после отмены частной собственности? Так в первобытно-общинном строе её не было, а как всё обернулось…

— А какую ближайшую цель вы считаете достойной, если отрицаете саму возможность воспитания человека будущего?

— Очень скромную. Сугубо тактическую. На данном историческом этапе я попытаюсь не дать убить людей, уже попавших в перекрестье прицела. Планирую подпалить хвост желающим разжигать костёр в чужом лесу, но тут уж — как повезёт. Времени для подготовки полноценной операции возмездия крайне мало.

* * *

Сталин вышел из особняка на берегу Средней Невки далеко за полночь. Молчаливый, вежливый водитель доставил его к хмурому доходному дому на 10-й Рождественской, где на шестом этаже располагалась квартира доверенного партийного товарища Сергея Аллилуева. Выйдя из салона на колючий ветер, Иосиф Виссарионович поёжился, взглянул на тёмное небо, покачал головой, вспоминая слова Распутина. “Хвастун! — резюмировал Сталин, — хвост он банкирам подпалит… Как же!” Лёгким шагом будущий генсек зашел в парадное, перебирая в голове неотложные дела завтрашнего дня. В первую очередь надо потребовать финансовый отчёт и запросить из Швейцарии последние речи и статьи Ленина!…

—---------