Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.

И в то же время несколько качественных политических решений в состоянии избирательно устранить факторы, определяющие негативные тенденции, дать импульс позитивным процессам.

Поэтому, учитывая бурную историю России, люди надеются на магическое превращение, избавление от кошмаров, быстрое и благополучное возрождение государства.

В России традиционно надеются на власть, на сильную личность, способную железной волей противостоять хаосу безвременья.

Любые идеи, планы, программы, самые гениальные, самые прогрессивные, адекватные самым насущным потребностям общества, такие, необходимость которых давно назрела и ожидаются народом, в жизнь проводит только сильная власть.

Сильная власть — власть, не ограниченная необходимостью искать при осуществлении действий, которые она считает необходимыми, политической или экономической поддержки у кого бы то ни было.

Власть, особенно в России, не должна обращаться с протянутой рукой к денежным мешкам за экономической поддержкой и с заверениями о дружбе к политической элите за политической поддержкой, тем более иностранной.

Нет ничего более жалкого в традиционном понимании русского человека, чем слабая, беспомощная власть. В России ограниченная власть считается не просто слабой, ее вообще не считают властью.

Общество заинтересовано в сильной власти, в надежном, эффективно работающем государстве.

У меня, например, нет политических иллюзий. Я убежден, что экономическая независимость власти обеспечивается либо прямым ограблением чуждых власти классов (история диктатур, революций в Англии, Франции, России), либо более сложным и менее очевидным для общества путем использования выгод от преимущественного доступа к национальным ресурсам связанной с властью элиты.

С одной стороны, обществу не нужны катаклизмы недемократического выяснения социальных отношений, люди связывают надежды на разрешение своих насущных проблем с социальным миром, общественным партнерством, согласием в действиях власти и общества и, как следствие, нормальными экономическими отношениями.

С другой стороны, для появления действительно сильной, устойчивой политической власти необходимо, чтобы большая часть общества поддержала некую единую универсальную социально-политическую доктрину, носители власти согласились на согласие во власти и находящаяся над обществом сила осуществляла свои полномочия рационально, полезно и понятно для общества. А этого сложно достичь в лежащей на боку стране.

Укрепив власть, установив контроль над властными структурами со стороны общества, превратив власть не формально, а по существу в демократическую, с помощью эффективно работающего государства можно решить любые проблемы внутренней жизни страны, самые сложные проблемы отношений России с внешним миром.

Но как прийти к такому естественному положению вещей?

И тут мы замечаем, что в обществе начинают зреть иллюзии, формироваться новые мифы, надежды, появляться мифотворцы, вестники "грядущих добрых времен", "золотых веков", "нового светлого будущего".

В периоды кризисов и ожиданий изменений в обществе такое явление встречалось у многих народов. Мировая история знает примеры мифотворчества, подделок и фальсификации литературных источников, удовлетворявших социальный заказ:

"Мифомания присуща не только отдельным индивидуумам, но и целым эпохам.

Такими были к концу XVIII в. и в начале XIX в. поколения предромантиков и романтиков.

Псевдокельтские поэмы, приписанные Оссиану; эпопеи и баллады, сочиненные, как утверждал Чаттертон, на древнеанглийском языке, мнимосредневековые стихи Клотильды де Сюрвиль; бретонские песни, придуманные Вильмарке; якобы переведенные с хорватского песни Мериме; героические чешские песни краледворской рукописи — всего не перечислить.

В течение нескольких десятилетий по всей Европе как бы звучала мощная симфония подделок". [13]

Новые мечтатели придумывают психологическую опору для всех нас в виде разыскиваемых ими в древних книгах пророчеств, знаковых сигналов, предсказаний, шифрованных, но "поддающихся" расшифровке зарисовок, хроник прекрасного будущего России:

• в XXI век человечество войдет обновленным, навсегда покончив с известными читателю формами общественного и государственного устройства;

• именно Россия вследствие ее кризисного современного положения станет тем светочем, тем авангардом, который первым вступит в золотой век и поведет за собой народы и государства, в том числе благополучно развивающиеся сегодня, но, как следует понимать, не в том направлении идущие;

• именно на территории нашей страны родится совершенно новая великая религия, которая объединит или вызовет угасание всех существующих религий;

• и, конечно же, в самое ближайшее время, именно на нашей земле проявит себя величайший гений всех времен и народов, президент всех президентов, король всех королей, будущий глава объединенного правительства Земли, Иисус Христос номер два, великий борец за мир, светлая деятельность которого однажды и навсегда покончит с болезнями, войнами и грехами человеческими.