Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.

Чтобы что-то исследовать в связи с "Центуриями", надо, прежде всего, выделить и объединить фрагменты текста, связанные с друг другом каким-то общим сюжетом или содержанием.

Одним из критериев объединения стихотворных элементов произведения являются изучения персонажей предсказаний.

Больше всего внимания Нострадамус уделил королю Франции (послание к королю) и вообще королям, ибо в эпоху пророка главными героями истории не мог быть кто-то иной кроме царствующих особ.

О Chyren и его "соратниках" Нострадамус написал, действительно, не один катрен.

Никому другому автор пророчеств не уделил столько внимания, не посвятил столько строчек, как Chyren.

Если остановиться на предположении, что субъект истории, по имени Chyren и Henry, которому адресовано послание к королю, одно и то же лицо (по формуле H-en-r-y тождественно C-h-y-r-en), то речь, вне всяких сомнений, идет о главном персонаже пророчеств.

Вот что по этому поводу обычно пишут:

Chyren — анаграмма Henry. Именно к Chyren-Henry Нострадамус обращается в своем послании. Известен герой греческого мифа — кентавр Хирон, пожертвовавший бессмертием ради освобождения Прометея. В мифе есть персонажи, имена которых встречаются вместе с Chyren в пророчествах. Это Огмий и Селин. Под этими тремя именами Нострадамус зашифровал либо одного и того же деятеля, либо некую новую коалицию, которая должна прийти к власти на осколках бывшего Союза, а может быть и во всем мире. [3]

При доказательстве этого утверждения анализируются текст послания к Генриху II, катрены, в которых фигурируют упомянутые выше персонажи или описываются деяния великих королей. Henry в литературе однозначно признают королем и XVI века, и неким лидером в событиях будущего.

У читателя таких логических построений формируется следующее устойчивое представление о будущем (здесь и далее в скобках указываются номера, соответственно, центурии и катрена, а также источник, откуда взят цитируемый текст):

(VI.24 [2]) вскоре будет помазан на царство новый король, который на долгое время принесет мир земле;

(VII.12 [1]) великий послерожденный положит конец войне, попросит прощения у ассамблеи богов;

(IX.66 [3]) будет мир, единение и перемена;

(11.79 [1]) великий Хирен заберет издалека всех тех, кто был в плену;

(1.4 [2]) во вселенной будет сотворен один монарх;

(V.41 [2]) рожденный в ночной тени будет царствовать, полный царственной доброты, он возродит свою царственную кровь (кровь из древней урны), возобновляя золотой век вместо бронзового;

(VI.27 [2]) на островах пяти потоков к одному (строчка катрена интерпретируется [2,3], как говорящая о расколотом на части бывшем СССР) под полумесяцем великого Хирена Селин;

(VIII.53 [2]) он взлетит, совершая великие дела, в иерархии никогда не было подобного ему;

(VI.70 [1]) великий Хирен будет главой всего мира, его будут любить, страшиться, опасаться больше, чем "Plus outre" (Карла V), его слава и хвалы в его честь достигнут небес, и он будет весьма доволен единственным титулом Победоносца;

(IV.79 [1]) Селин — король, мир, королевства объединены христианским королем всего мира;

(Х.73 [2]) настоящее время вместе с прошлым будет судить великий юпитерианец.

И так далее.

В раздираемой противоречиями России есть проблемы с идеологическими, мировоззренческими, духовными опорами общества.

Авторы исследований труда Нострадамуса уловили недвусмысленный социальный заказ.

И мы читаем:

(VII.17 [3]) принц необыкновенного сочувствия и милосердия придет изменять смертью многие знания;

(II.8 [3]) священные храмы первоначального римского образца отбросят ложные основы, вернувшись к первоначальным гуманным основам, изгнав культы святых;