И сейчас, в наше время, помимо Крещения, батюшка говорит: «приходите!», улыбается наигранной улыбкой дьявольской, отродьей. Прости Господи, что так говорю, потому что по-другому нельзя сказать. Потому что это правда! Зачем нужно скрывать правду? Я хочу, чтобы это слышали все, потому что нельзя скрывать правду. Нельзя ставить сосуд под стол, сосуд должен гореть открыто. Если человек попросил тебя покрестить, покрести его от чистого сердца! Если он посчитает нужным, он и так будет приходить, и помогать, ничего не прося взамен за это.
Если человек нуждается в Соборовании, разве в те времена за Соборование брали деньги? Да святые отцы бежали с радостью соборовать, потому что знали, что Соборование очищает человека от всех грехов, от всех болезней. Разве когда-то в Храме торговали? Торговали, во времена фарисеев. Но что сделал Христос? И это был только притвор Храма. Что Он сделал? Он разогнал всех, и сказал: во что вы превратили Дом Мой… Вы превратили Его в вертеп разбойников. А не сказано ли вам, что Дом Мой наречется Домом молитвы?
Потому что Давиду дал Господь построить Храм Соломонов. Почему Соломонов? Потому что Соломон его построил. Храм, где могли уединиться в молитве люди. Где могли полностью отдать себя вере, служению Христу. Тогда не торговали ведь в Храмах. Когда Господь увидел, Он был в ярости просто. В какой Он был ярости? Это была ярость по любви. И у меня та же ярость, по любви. Когда я вижу, что торгуют в Храмах, меня просто это выкручивает. Иногда я молчу, а иногда прям в открытую говорю. Когда-то мы зашли, и я говорю: «зачем вы в Храме-то торгуете?» Это же ужасно наблюдать. Когда человек живет с Богом, действительно, страшно на это смотреть. Потому что сразу приходит на мысль эта вот история двухтысячелетней давности. Когда Господь разогнал всех, долгое время не торговали в Храме. А чем торговали на тот момент в Храме? Торговали духовной утварью: голубями — всем, что могли принести в дар в Храм. Барашками, овечками, чем только не торговали. Христос все разогнал. Потому что, действительно, разбойников вертеп. Потому что в торговле не бывает честности. Вы думаете в иконной лавке они такие все святые там?
Я вам скажу. Я на них посмотрел там, и ни одного из них не увидел спасающимся. Потому что уже в них вкрался грех сребролюбия. Почему? Потому что суета ими властвует. Они все время с деньгами. И все время считают, считают, считают. Все, подумал — ты уже согрешил. И Христос нам об этом говорил. Поэтому, не думайте, что они спаслись, что они спасаются. Бежать от этого надо. Бежать всем сердцем, и всею душою, и всем телом своим от этого всего. Это тот же самый блуд, кстати. Только добровольные пожертвования! Хочешь сделать человеку добро — сделай ему. Ведь Христос сказал: если хочешь сделать что-то доброе, то пускай левая рука не знает, что делает правая… Если твой глаз тебя соблазняет, вырви его. Уж лучше ходить с одним глазом, чем с двумя, и падшим. Понимаете? Это все и нашего времени касается. И поэтому, хочу сказать., что нынешние священники ничуть не отличаются от тех фарисеев, которые были когда-то. Даже еще хуже. Потому что они это укоренили, и внесли это в Устав.
Я когда одной монахине сказал:
— Почему же у вас иконная лавка в самом Храме? Вы же отвлекаете людей от молитвы?
— Это не моя проблема, это проблема игуменьи.
А проблема игуменьи, это проблема всего монастыря, значит. А, если проблемы всего монастыря, значит, она всех своих сестер ведет в ад. Сама идет, и других ведет в ад. Понимаете? И звон монет. Они сдачу же кидают. Они кидают, как фарисеи кинули Иуде, и как Иуда кинул обратно эти деньги фарисеям. Они звон этот слышат постоянно. Когда идет служба, поверьте, у них нет уже этой молитвы, которая, хотелось бы, чтобы у них была.
Они стоят, молятся, а думают: «сейчас клиент подойдет». Или думают: «вот клиент подошел, ой, поскорее бы закончилось, а то сейчас уйдет — меньше продадим». Я прям вижу эти мысли. И как больно на все это смотреть! Душа разрывается от этого всего. Матушка, которая со мной всегда здоровается, которая возле монастыря торгует. Я ей сказал: «вот здесь правильно сделано, что торгуете. Ну, а лучше все делать во славу Божию!» И она мне говорит: «я и сама не рада, что меня поставили на это послушание».
Священник, он должен быть обычным. Он не должен выделяться из массы людей. Люди должны видеть, что это священник. Чтобы его одеяние соответствовало образу жизни. Обычный подрясник. Понимаете? Вот, какой должен быть священник… Аминь!»
Рассказ третий (восьмой с начала серии)
Светлана, бывшая модель
(Украина, г. Киев)