Рабство и данничество у восточных славян

¹³⁴ Полевой Н. История Русского народа. М., 1829. Т. 1. С. 106–107.

¹³⁵ Аксаков К. С. О древнем быте славян вообще и Русских в особенности // Полн. собр. соч. М., 1889. Т. 1. С. 116.

¹³⁶ Погодин М. П. Исследования, замечания и лекции о русской истории. М., 1846. С. 83–84. Уместно здесь напомнить, как А. А. Шахматов понимал данное место из летописи: «Словене, Кривичи и Меря, т. е. те самые племена, которые добровольно призвали Варяжских князей, облагаются несколько позже данью в пользу опять-таки Варягов; даже не в пользу киевского князя или его дружины, а, как по крайней мере читается в дошедшем до нас тексте, в пользу именно Варягов». — Шахматов А. А. Разыскания. С. 295.

¹³⁷ Лонгинов А. В. Мирные договоры русских с греками, заключенные в X веке. Историко-юридическое исследование. Одесса. 1904. С. 115–116.

¹³⁸ Греков Б. Д. Борьба руси за создание своего государства. М.; Л. 1945. С. 52–53.

¹³⁹ Лященко П. И. История народного хозяйства СССР. М., 1956. Т. 1. С. 109. Автор полагал, что «отношения, сходные с описанными в древней Руси, складывались и в Западной Европе, где также Скандинавские мореходцы грабили берега Северного моря, Нормандии, Дании, становились здесь наемными защитниками, превращаясь иногда во владельческие классы». — Там же. С. 109, прим. 3.

¹⁴⁰ Мавродин В. В. Образование Древнерусского государства. Л., 1945. С. 226. Справедливости ради надо сказать, что на особенности летописной терминологии обратил внимание, как мы видели, еще Ю. А. Гагемейстер.

¹⁴¹ Там же.

¹⁴² Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., С. 24.

¹⁴³ Покровский М. Н. Избр. произв. в четырех книгах. М., Кн. 1. С. 99.

¹⁴⁴ Рыбаков Б. А. Киевская Русь. С. 314.

¹⁴⁵ Сахаров А. Н. Поход Руси на Константинополь в 907 году // История СССР. 1977, № 6. С. 79–80. См. также: Сахаров А Н. Дипломатия Древней Руси. IX-первая половина X в. М., 1980. С. 96.

¹⁴⁶ Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси… С. 96.

¹⁴⁷ Толочко П. П. Древняя Русь. Очерки социально-политической истории. Киев, 1987. С. 24.

¹⁴⁸ ПВЛ. Ч. II. С. 253–254.

¹⁴⁹ НПЛ. М.; Л., 1950. С.107; Насонов А. Н. История русского летописания ХI-ХVIII века: Очерки и исследования. М., 1969. С. 14.

¹⁵⁰ ПВЛ. Ч. 1. С. 43.

¹⁵¹ Сахаров А. Н. Поход Руси. С. 78.

¹⁵² Там же. С. 80.

¹⁵³ Толочко П. П. Древняя Русь. С. 24.

¹⁵⁴ См.: Фроянов И. Я. Мятежный Новгород: Очерки истории государственности, социальной и политической борьбы конца IX-Начала XIII столетия. СПб., 1992. С. 123–126.

¹⁵⁵ Там же. С. 117, 120–123.

¹⁵⁶ Тем не менее она воспроизводится и в новейших обобщающих трудах. Например, в «Истории крестьянства СССР» читаем: Дань собиралась не только с вновь присоединенных территорий. Так, Олег, пришедший в Киев из Новгорода, берет дань с новгородцев». — История крестьянства СССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. М., 1987. Т. 1. С. 381. См. также: Котляр Н. Ф. О социальной сущности Древнерусского государства IX-первой половины X в. // Древнейшие государства Восточной Европы. Материалы и исследования. 1992–1993 годы / Отв. ред. А. П. Новосельцев. М., 1995. С. 42.

¹⁵⁷ Фроянов И. Я. Мятежный Новгород… С. 117.

¹⁵⁸ Идентичные записи содержат и такие древние памятники, как Ипатьевская летопись и Летописец Переяславля Суздальского См.: ПСРЛ. Т. II. Стб. 17; ПСРЛ. Т. 41. С. 9.

¹⁵⁹ Фроянов И. Я. Мятежный Новгород… С. 117. Слишком вольно толкует слово «устави» в данном летописном тексте В. Я. Петрухин, по которому «Олег подтверждает своим уставом договор ("ряд") северными племенами» (Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории. С. 92). Летописец пользуется термином «устави», но не «устав», а это — вовсе не одно и то же.

¹⁶⁰ Сахаров А.Н. Дипломатия Древней Руси… С. 95–96.

¹⁶¹ ПВЛ. Ч. 1. С. 88–89.

¹⁶² Соловьев С. М. Об отношениях Новгорода к великим князьям. М., 1846. С. 24–25. См. также: Бестужев-Рюмин К. Русская история. Т. 1. С. 110.

¹⁶³ Пресняков А. Е. Княжое право в древней Руси: Очерки по истории Х-ХII столетий. СПб., 1909. С. 196–197, прим. 2.

¹⁶⁴ Под словом «урок» подразумевалась, вероятно, дань определенного размера, обусловленного договором. Это слово этимологически связано со словами «реку», «рок». Поэтому «урок» можно понимать как уговор, договор, как нечто установленное. — См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1973.Т. IV. С. 168; Преображенский А. Г. Этимологический словарь русого языка. М., 1959. Т. II С. 200.

¹⁶⁵ ПВЛ. Ч. 1. С. 21.

¹⁶⁶ Сахаров А. Н. «Мы от рода русского…»: Рождение русской дипломатии. Л., 1986. С. 93. См. также: Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси… С. 97. Свидетельство летописца о том, как угры «сташа вежами» у Киева, позволило С. А. Плетневой говорить о «характерной форме нашествия». — Плетнева С. А. Кочевники и раннефеодальные государства степей Восточной Европы // История Европы в восьми томах. М., 1992. Т. 2. С. 227.