Читаем Работы о Льве Толстом полностью

207-224; Вып. И. Воронеж, 1998. С. 207-220; Тоддес Е. А. Б. М. Эйхенбаум в 30—50-е годы (К истории советского литературоведения и советской гуманитарной интеллигенции) // Тыняновский сборник. Девятые Тыняновские чтения. М., 2002. С. 563—691; Шубинский В. Железный кузнечик (О жизни и сочинениях аббата Д'Эрбле) // Эйхенбаум Б. М. Мой временник. М., 2001. С. 5-24; Эйхенбаум О. Б. Из воспоминаний //Там же. С. 612-645; КертисДж. Борис Эйхенбаум: его семья, страна и русская литература. СПб., 2004 (Далее: Кертис). В приложении (с. 243-342) публикуются письма Эйхенбаума родителям (1905—1916) и В. Шкловскому (1929­1959).

Эйхенбаум Б. М. Мой временник. С. 43, 44, 50.

Цит. по: Кертис. С. 258, 292.

Эйхенбаум Б. М. Мой временник. С. 39, 59-60.

Цит. по: Тынянов Ю. Я. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. С. 533. (Далее: ПИЛК)

Эйхенбаум Б. М. О прозе. С. 212-213 («Карамзин», 1916).

Шкловский В. Б. Гамбургский счет. М., 1990. С. 121 («Розанов», 1921).

Эйхенбаум Б. М. О прозе. С. 320-321.

Цит по: Кертис. С. 285-286.

Шкловский В. Борис Эйхенбаум. С. 15.

Переписка Б. М. Эйхенбаума и В. М. Жирмунского. С. 319.

Там же. С. 313-314.

Цит по: Кертис. С. 253.

«Мучительно работаю над статьей о Толстом...» С. 209-214.

Из переписки Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума с В. Шкловским. С. 201.

Ссылки на тексты, вошедшие в настоящий том, даются без указания стра­ниц.

Гинзбург Л. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. СПб., 2002. С. 48 (за­пись 1927 г.).

Там же. С. 108 (запись 1932 г.).

Чуковский К Дневник. 1901-1929. М., 1991. С. 297 (запись 19 декабря 1924 г.).

Эйхенбаум Б. М. Дневник. 1924//Филологическиезаписки. Вып. И. Воронеж, 1998. С. 210.

См.: Кертис. С. 334 (письмо 18 марта 1947 г., оно будет процитировано позд­нее).

Из переписки Ю. Тынянова и Б. Эйхенбаума с В. Шкловским. С. 189 (25 июня 1925 г., Сиверская).

Цит. по: ВТЧ. С. ИЗ (фрагменты писем В. Шкловскому от 16 февраля и 22 марта 1927 г.). Публикацию второго письма см. также: Кертис. С.302—304.

Эйхенбаум Б. М. О литературе. С. 429-430.

Шкловский В. Тетива. С. 369.

Эйхенбаум Б. М. О литературе. С. 433-434.

ПИЛК. С. 264.

Эйхенбаум Б. М. О литературе. С. 524 (комментарий М. О. Чудаковой).

Там же. С. 435.

Там же. С. 437.

Чуковский К. Дневник. С. 125 (запись 17 ноября 1919 г.).

Эйхенбаум Б. М. О литературе. С. 444 (в «Моем временнике», 1929, этюд «О Вик­торе Шкловском» попал раздел «Смесь»).

Там же. С. 446-447

ПИЛК. С. 196.

Цит. по: ПИЛК. С. 571 (письмо 21 февраля 1940).

Гинзбург J1. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. С. 37 (запись 1927 г.).

Там же. С. 302 (запись 1970-х гг.)

Там же. С. 445.

Контекст. С. 267 (1 марта 1928 г.)

Там же. С. 269 (7 марта 1928 г.).

Их воспроизводит и подробно разбирает М. О. Чудакова. См.: ВТЧ. С. 114—124.

Гуковский Г. А. Изучение литературного произведения в школе. М.; Л., 1965.

С. 62—63 (книга окончена в 1947 г.). Кстати, пафос и путь Г. А. Гуковского сопос­тавимы с эволюцией Эйхенбаума. Оба прошли через формализм, позднее (на разном материале) задумали фундаментальные историко-литературные исследо­вания, много лет, меняясь сами, упорно над ними работали. Оба — по драматиче­ским причинам — не довели замысел до конца. В книге Гуковского «Реализм Гоголя» лишь начат анализ «Мертвых душ». Последняя фраза: «Чей суд возь­мет...» — сопровождается редакторским примечанием: «На этом рукопись обры­вается» (Гуковский Г\ А. Реализм Гоголя. М.; JI., 1959. С. 530).

Чудаков А. П. Виктор Шкловский; два первых десятилетия // Чудаков А. П. Слово — вещь — мир. От Пушкина до Толстого. Очерки поэтики русских класси­ков. М., 1992. С. 212.

Из писем Б. М. Эйхенбаума к Г. JI. Эйхлеру. С. 267 (7 марта 1938 г.)

Гинзбург JI. Я. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. С. 443.

Веселовский А. Н. Поэзия чувства и сердечного воображения. М., 1999. С. 14, 16.

Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. М., 1987. С. 18-17.

Из писем Б. М. Эйхенбаума к Г. JI. Эйхлеру. С. 270 ( 26 августа 1940 г.).

Эйхенбаум О. Б. Из воспоминаний. С. 638.

См.: Кертис. С. 334 (Шкловскому, 18 марта 1947 г.).

Там же. С. 335 (Шкловскому, 23 июня 1949).

Шварц Е. Живу беспокойно. Из дневников. JL, 1990. С. 406, 606-608 (записи 9 августа 1954 г. и 12-13 августа 1956 г.).

Контекст. С. 293 (запись 26 марта 1952 г.).

Там же. С. 201 (запись 15 сентября 1957).

Там же. С. 294-295 (запись 17 апреля 1952 г.)

Там же. С. 302 (запись 4 июня 1958 г.).

Из писем к В. Б. Шкловскому. С. 163.

Эйхенбаум О. Б. Из воспоминаний. С. 642.

Эйхенбаум Б. М. Мой временник. С. 604.

Шкловский В. Борис Эйхенбаум. С. 45.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология