Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

Так как же удовлетворить Шрилу Прабхупаду? Чтобы ответить на этот важный вопрос, сначала следует принять Шрилу Прабхупаду как представителя традиции, как истинного духовного учителя, стоящего в парампаре. В Ведах, а в вайшнавских сампрадаях в особенности, сиддханта удовлетворения духовного учителя, находящегося в цепи ученической преемственности, выделяется, как ни в каких других религиозных традициях. Господь Кришна сказал Арджуне: "Те, кто считают себя непосредственно Моими преданными, на самом деле ими не являются. Но те, кто являются преданными Моих слуг, воистину Мои преданные" (1). Господь Кришна Своим отношением к Сандипани Муни на личном примере показал, как нужно удовлетворять духовного учителя. Кришна и Судама - оба усердно трудились для удовлетворения их гуру и добровольно жертвовали собственными удобствами, лишь только бы выполнить указания Сандипани Муни. Кришна сказал Судаме: "Мы оба понимаем, что без благословений духовного учителя невозможно обрести счастье.

Милостью духовного учителя и силой его благословений можно достичь мира и процветания и исполнить предназначение человеческой жизни" (2). Сандипани Муни дал им благословение, чтобы все их устремления и желания исполнились.

Другим примером того, как Кришна наделяет могуществом через посредство духовного учителя, является история Бали Махараджа. Бали Махарадж удовлетворил своего духовного учителя и обрел силу, достаточную для того, чтобы изгнать полубогов с райских планет. В комментарии Шрила Прабхупада пишет, что, доставив удовольствие духовному учителю, "можно обрести удивительные силы, особенно в том, что связано с духовным продвижением" (3). Благословения духовного учителя более могущественны, чем все наши собственные попытки продвигаться духовно. Система парампары наделяет личность могуществом, исходящим от Самого Верховного Господа. (4)

Подобным образом, в Наимишаранье, Шаунака Риши говорил о Суте Госвами, как об очень смиренном человеке, и этим заслужившим благосклонность своего духовного учителя. Индра же разочаровал своего духовного учителя, Брихаспати, и потерял все.

Шрила Прабхупада приводил пример, каким образом можно ублажить влиятельного человека. Сразу к нему трудно подступиться, но, понравившись его маленькому сыну или даже его собаке, его можно удовлетворить. "Встречаются два знакомых, и если один из них с собакой, то настоящий джентельмен сначала погладит собаку, не так ли? Хозяин ее сразу же чувствует удовлетворение - его собаку погладили… Не удовлетворив духовного учителя, невозможно удовлетворить Кришну. И если кто-то пытается удовлетворить непосредственно Кришну, то он глупец номер один". (5)

Даже если духовный учтель не является личностью маха-бхагаватой, его последователь должен удовлетвориться этим. Тот, кто связан с парампарой, выполняя наставления предшествующих ачарьев, кто строго следует за своим духовным учителем, чистым преданным, должен сам считаться бона фиде. И служа такому духовному учителю, всегда стараясь его удовлетворить, мы обеспечиваем свое духовное продвижение (6). Если же мы получим возможность служить преданному маха-бхагавате, то, несомненно, будем делать это любой ценой. Например, Дхрува Махарадж полностью посвятил себя выполнению наставлений Нарады Муни и обрел такое могущество, что Сам Господь Вишну согласился стать "побежденным" им.

Удовлетворить Шрилу Прабхупаду можно искренне выполняя его наставления. Нам должно действительно нравиться исполнять его указания, и в служении отдавать ему самих себя. Служение Прабхупаде как духовному учителю приносит удовлетворение, хотя наш ум найдет множество причин сопротивляться такому служению. В конечном счете, если мы противимся принятию сознания Кришны, если мы не стремимся подняться на уровень анартха-ниврити (отказ от нежелательных наклонностей) и желаем пребывать в материальном сознании со всеми удобствами, нам придется избежать общения со Шрилой Прабхупадой. Но сила служения Шриле Прабхупаде такова, что материальные привязанности искренне ищущего человека будут срублены под корень, и он станет чистым преданным Кришны.

Как удовлетворить Шрилу Прабхупаду? Сначала следует принять его авторитет. Однажды, преданный, работающий на стройке, сказал, что изо всех его "боссов" Прабхупада - лучший. Мы можем воспринимать Прабхупаду по-разному, но в любом случае следует признать, что он является лидером.

Его следует воспринимать также как трансцендентную личность. В начале я служил Шриле Прабхупаде механически, и в то же время ожидая от него любви. Но он сказал мне: "Если ты полюбишь меня, то и я тебя полюблю". Каждый из нас волен выбирать сам - каким образом приблизиться к Шриле Прабхупаде и как его полюбить. Какими бы ни были наши отношения, надо научиться воспринимать их как проявление его любви, обращенной к нам. Оценив по достоинству плоды, предлагаемые нам Прабхупадой, мы сразу поймем, как его удовлетворить. Вы придумаете, как доставить удовольствие человеку, которого любите, - желание удовлетворить его заполнит все наши мысли.