Пытаясь оценить личность Шрилы Прабхупады

В течение всего времени пребывания на Западе, Прабхупада учил своих учеников искусству умирать, и так же искусно он учил их тому, как нужно любить духовного учителя. Кто-то может прийти в недоумение: почему это я, по собственной прихоти, объединил уроки умирать с уроками прабхупады о любви. Частично это вызвано тем, что в свои последние дни Прабхупада особо подчеркивал важность именно этих двух вещей. А еще потому, что в сознании Кришны они идут рука об руку, но любовь всегда выше смерти. Любовь и смерть - настолько важные вселенские темы, что каждый философ и духовный наставник обязан обсуждать их. Любовь и смерть - это не что-то, изучаемое преданными в качестве сектантской доктрины; мы должны выслушать наставления, которые нам дает такой великий учитель, как Шрила Прабхупада. Это также серьезный урок.

Подобно тому, как Кришна заставил возрасти любовные чувства обитателей Вриндавана во время лилы Калийя-Кришна, Прабхупада часто ставил себя в зависимость от своих учеников, а потом поступал так, чтобы проявилось их чувство любви. Это особенно ощущалось во время его продолжительной болезни. И подобно Кришне, который показал жителям Враджа Свое торжество над поверженным Калией, Прабхупада открыл свою действительную, исключительную зависимость от Кришны.

С того момента, как он впервые приехал в Америку, Шрила Прабхупада учил нас любви в различных ее проявлениях. Своим общением с нами он учил, как нужно любить духовного учителя. Он учил нас любить Кришну, открывая свои собственные любовные взаимоотношения с Ним; он учил нас ценить любовь Кришны, любовь Его вечных спутников. Он также показал нам свою любовь ко всем дживам. (В 1966 году он сказал мне, что полюбит меня, если я его полюблю). Он учил, что любовь не есть что-то механическое, официальное, но что это - действительно существующие и ощущаемые сердцем духовные эмоции. В 1977 году во Вриндаване в последние дни своей жизни Прабхупада вдохновлял преданных, чтобы они отвечали на его великую любовь к ним:

О, как сильно ты любишь меня! А я живу для тебя! А я живу для тебя! Жизнь продолжает идти своим чередом. Деньги приходят, и их тратят, а мне не о чем беспокоится. Я принимаю столько служения от всех вас, я так вам обязан. Это подобно брихат-мриданге. Я играю на ней, находясь в своей комнате, а звуки ударов разносятся на десятки миль вокруг. (12)

И до сих пор, слушая рассказы преданных об их любовных взаимоотношениях со Шрилой Прабхупадой, мы можем проникнуться чувством сильной любви к нему. Несколько сотен таких рассказов мы собрали в книге "Нектар Прабхупады". Например, однажды, путешествуя по Индии на поезде, Прабхупада попросил своих учеников достать где-нибудь горячего риса. Ямуна даси и Каушалья даси столкнулись с большими трудностями, уговаривая проводников позволить им приготовить рис для их духовного учителя, и, в конце концов, они принесли Шриле Прабхупаде рис. "Вот Ваш рис, Шрила Прабхупада", - сказала Ямуна. "Его глаза загорелись огнем и широко раскрылись. Он широко улыбнулся. "О, пришли мои богини удачи, - сказал он. - Они принесли мне мой рис. Большое вам спасибо. Это как раз то, чего я хотел". Взяв эту огромную тарелку, он съел очень много. К рису он взял маленькую качаури, пури и немного маринованных овощей. Он был очень удовлетворен." (13)

Прабхупада и до сих пор проверяет нашу любовь к нему, которая выражается в наших взаимоотношениях с нашими братьями и сестрами в Боге. "Вы покажете свою любовь ко мне тем, как будете сотрудничать друг с другом". (14) Даже в начале надо было заплатить свою цену, чтобы обрести любовь к Прабхупаде. Он хотел, чтобы мы полюбили его, и испытывал нас таким образом, чтобы эта любовь просыпалась в наших сердцах. Особым испытанием стали последние месяцы жизни Прабхупады, когда его состояние ухудшилось. Перед уходом он учил своих учеников не только тому, как им готовиться к собственной смерти, но также учил высокой ступени преданного служения; он "проверял - желают ли они служить не как преданные, лишь формально исполняющие свои обязанности, а из спонтанной любви, иногда выходящей за рамки правил и предписаний". (15) Согласятся ли ученики дежурить ночи напролет около Шрилы Прабхупады и помогать ему во всем, даже в самых необходимых функциях жизнедеятельности тела? Согласятся ли они соприкоснуться с интимностью этой борьбы - жить Прабхупаде дальше или же спокойно уйти? Согласятся ли вступить в спор с Прабхупадой и не соглашаться с ним, если для его здоровья и, в конечном счете, для выживания, по их мнению, нужно что-то другое? Таким испытаниям он подвергал их любовь.