Путешествие налегке

имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий [Иегова]. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам.

Исх. 3:13-14

Позже Бог напомнит Моисею: «Я есть Яхве. Аврааму, Исааку и Иакову Я открылся как Эль Шаддай, под именем

Яхве Я не открылся им»* (Исх. 6:2-3).

Для израильтян это имя было настолько священным, что человеческие уста считались недостойными, чтобы его

произносить. Поэтому вместо Яхве израильтяне использовали слово Адонай, означающее «Господь». Когда имя Яхве

требовалось изобразить на письме, переписчики, прежде чем браться за перо, совершали тщательное омовение. По

завершении работы эти перья уничтожались2.

Бог никогда не объяснял смысл слова Яхве, а Моисей никогда Его об этом не спрашивал - к сожалению многих

исследователей, в ходе своих дискуссий пытающихся проникнуть в тайну Божьего имени.

Имя YAHWEH (СУЩИЙ) поразительно напоминает древнееврейский глагол havah («быть»). Вполне возможно, что

это комбинация формы настоящего времени (Я ЕСТЬ) и каузативной формы (Я ЕСТЬ ПРИЧИНА БЫТИЯ). Таким образом, имя Яхве означает «Я есть» и «Я есть первопричина». Бог есть «Тот, Кто есть» и «Тот, Кто есть источник всего сущего».

Почему это так важно? Потому что нам нужен великий Бог. А если Бог есть «Тот, Кто есть», значит, Он -

неизменный, то есть великий, Бог.

Подумайте об этом. Много ли вы знаете людей, которые могут заявить о себе: «Я есть»? И я таких не знаю. Сказав

«я есть», мы обычно добавляем какое-то слово, например «я [есть] счастливый», «я [есть] грустный», «я [есть]

сильный», «я [есть] Макс». Поразительно, что Бог говорит «Я есть» и к этому не добавляет ничего.

* Перевод цитаты выполнен по «Иерусалимской Библии» (английский католический перевод Библии 1966 г.).

«Кто Ты [есть]?» - хочется нам спросить. «Я есть», - отвечает Он. Бог не нуждается в дополнительных словах, чтобы описать Себя, ибо Он неизменен. Бог есть Тот, Кто есть. Он есть Тот, Кто был всегда. Его природа подвигла

псалмопевца воскликнуть: «...но Ты - тот же...» (Пс. 101:28). Писатель говорит о Нем так: «Ты есть Тот, Кто есть. Ты

никогда не меняешься»3. Яхве есть неизменный Бог.

Он также есть независимый Бог.

Хотя Сам Он творит, Его не сотворил никто. Хотя Сам Он делает, Его не сделал никто. Хотя Он повелевает быть, Его бытие ничем не мотивировано. Отсюда утверждение псалмопевца: «Прежде нежели родились горы, и Ты образовал

землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог» (Пс. 89:3). Яхве - неизменный Бог, несотворенный Бог, независимый

Бог.

Мы с вами - существа зависимые. Погода диктует нам, что надевать; характер местности определяет

особенности нашего путешествия; фактор опасности ограничивает нашу скорость; от нашего здоровья зависят наши

физические силы. До известной степени мы можем воздействовать на эти факторы и даже изменять их, но мы не можем

их отменить.

Бог - наш Пастырь - не влияет на погоду, Он ее создает. Он не бросает вызов земному притяжению, Он его

сотворил. Он не озабочен Своим здоровьем, ведь у Него нет тела. Иисус сказал: «Бог есть дух...» (Ин. 4:24). Поскольку у

Него нет тела, Он ничем не ограничен. Он имеет одинаковую власть и в Камбодже, и в Коннектикуте. «Куда пойду от

Духа Твоего, - спрашивает Давид, - и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и

там Ты» (Пс. 138:7-8).

Неизменен. Независим. Неуправляем. Это лишь малая часть качеств Бога, но разве их недостаточно, чтобы

увидеть образ нашего Небесного Отца? Разве мы не нуждаемся в таком Пастыре? В таком неизменном Пастыре?

В свои студенческие годы Ллойд Дуглас, автор «Мантии» («The Robe») и других романов, жил в пансионе. Там же

на первом этаже проживал пенсионер, учитель музыки, прикованный к коляске инвалид. Каждое утро Дуглас

просовывал голову в его дверь и задавал один и тот же вопрос: «Ну что? Какие новости?» Старик брал в руки свой

камертон, ударял его о край кресла и говорил: «Вот среднее "си"! Оно было средним "си" вчера; оно будет средним

"си" завтра, оно будет средним "си" через тысячу лет. Тенор наверху фальшивит, пианино в соседнем холле

расстроено, но, мой друг, вот оно - неизменное среднее "си"»4.

Мы с вами нуждаемся в таком среднем «си». Разве в вашей жизни недостаточно перемен? Меняются

взаимоотношения. Меняется здоровье. Меняется погода. Но Яхве, вчера вечером управлявший Землей, сегодня не

изменился. Те же принципы. Тот же замысел. То же настроение. Та же любовь. Он никогда не меняется. Вы можете с

таким же успехом пытаться изменить Бога, с каким кусочек морской гальки может пытаться изменить движение вод

Тихого океана. Яхве и есть наше среднее «си». Неколебимая твердыня в меняющемся мире. Разве мы не нуждаемся в

такой твердыне? В неизменном Пастыре?