Читаем Путешествие налегке полностью

Я не умею путешествовать налегке, но я должен этому научиться. Деналин больше не хочет рожать детей, несмотря на то, что сегодня авиапассажир имеет право проносить с собой на борт самолета три зарегистрированных

единицы багажа и две - ручной клади.

Я должен научиться путешествовать налегке. Вас интересует, почему у меня это никак не получается?

«Расслабься! - думаете вы. - Невозможно получить удовольствие от путешествия, таская с собой столько багажа. Почему

бы тебе его не бросить?»

Вам это кажется забавным. Но я тоже хочу задать вам один вопрос: разве вы никогда не брали с собой в дорогу

несколько чемоданов?

Наверняка сегодня утром вы так и сделали. Уже на пороге перед выходом из дома вы успели схватить несколько

сумок. Вы подцепили эту багажную горячку и загрузились до предела - и все это мы сделали абсолютно машинально.

Знаете, как выглядит в аэропорту багажный транспортер? А ведь эта карусель крутится не только и аэропорту - она

крутится в нашем уме, только дорожные сумки, которые мы хватаем и тащим с собой, сделаны не из кожи, а из наших

проблем и тревог.

В одной руке у вас чемодан, набитый чувством вины. В другой - саквояж разного рода недовольств и

разочарований. На одном плече у вас болтается рюкзак, наполненный усталостью, а на другом висит мешок, в который

упрятана ваша печаль. Добавим к этому авоську сомнений, баул угнетавшего вас всю прошлую ночь одиночества и

походный сундук страхов. И вот вы уже тащите на себе такое количество груза, которое под силу только

профессиональному носильщику. Нет ничего удивительного в том, что к концу дня вы совсем без сил: носить такой груз

- занятие крайне изнурительное.

То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты несешь груз, который нести не должен». «Придите

ко Мне, - приглашает Он, - все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...»* (Мф. 11:28).

Бог облегчит нашу ношу, если мы это позволим Ему... Но как это сделать? Разрешите мне пригласить одного

старого друга, который нам поможет. Это 22-й псалом.

Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и

водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради

имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой

посох - они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя

преисполнена. Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я

пребуду в доме Господнем многие дни.

Что может быть прекраснее этих слов? Их вставляют в рамку и вешают в больничных коридорах. Они нацарапаны

на стенах тюремных камер. Их цитируют молодые люди и шепчут умирающие старики. В них находили и находят тихую

гавань моряки, в них гонимые страхом находят отца, а страждущие обретают друзей.

Эти строки так широко известны лишь по одной причине: они глубоко любимы. Найдутся ли уши, которые никогда

их не слышали? Сотни раз они положены на музыку и стали песнями, они переведены на тысячу языков, они нашли

прибежище в тысячах сердец.

Одним из этих сердец может стать ваше сердце. Какие чувства вызывают у вас эти строки? Куда они вас ведут? К

домашнему очагу? К постели тяжело больного? К краю могилы?

Недели не проходит, чтобы я не обратился к ним. Для служителя эти слова то же, что болеутоляющее для врача.

Не так давно мне довелось приложить их к сердцу дорогого друга. Когда меня вызвали к нему со словами «врачи

оставляют ему несколько дней жизни», я пришел, увидел и сразу все понял. Бледное лицо, пересохшие губы, кожа

свисает с костей как ткань старого зонта меж спиц. Смертельная болезнь отняла все: аппетит, силы, годы жизни. Но рак

не коснулся веры. Пододвинув стул к постели друга и сжав его руку, я прошептал: «Билл, Господь - Пастырь мой; я ни в

чем не буду нуждаться...» Он повернул ко мне голову, как бы соглашаясь с этими словами.

«...Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на

стези правды ради имени Своего».

Дойдя до 4-го стиха, я наклонился к Биллу, чтобы он лучше слышал меня, и продолжал: «Если я пойду и долиною

смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня».

Глаза его оставались закрытыми, но брови дрогнули. Он ничего сказал, но его тонкие пальцы сжали мои, и я

подумал, что Господь помогает ему хотя бы частично освободиться от страха смерти.

У вас свой груз? Но не кажется ли вам, что Бог использует этот псалом, для того чтобы облегчить вашу ношу?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература