Рассказав все это гостю, хозяйка предупредила, что ей пора уходить в Дом Невест — помогать девушкам готовиться к свадьбам. Дмитрий поблагодарил и, выйдя вместе с ней, отправился туда, где землянам отвели место для приема пищи. Земная техника вызывала у индейцев пусть и скрытое, но раздражение, а земляне и Дмитрий при приготовлении пищи без нее обходиться не могли, вот им и отвели специальное место на опушке рядом с деревней.
Там уже была Екатерина. Трофимов же и Павел еще не подошли.
— Ты представляешь, — восхищенно сказала девушка, закладывая программу в молекулярный синтезатор, — они могут управлять снами! И даже моделировать их по своему желанию! Если тебе сниться кошмар, надо не убегать и прятаться, а повернуться к страху лицом! И начать рассматривать его, изучать. Или даже шагнуть навстречу испугавшему тебя образу и постараться заговорить или даже слиться с ним! Если во сне встречаешь какой — нибудь дружественный образ, можно попросить у него дар или стать твоим духом — хранителем. Они уверены, что потом это обязательно найдет свое воплощение в реальной жизни. Интересно, что духами — хранителями могут быть не только живые существа и растения, но и какие — нибудь природные объекты типа скалы или ручья. А у некоторых даже явления типа ветра! Ты только представь себе… Хранители рассказывают своим «подшефным» множество историй о песнях, танцах, одежде, описывают новые полезные ритуалы. И потом эта информация используется в повседневной жизни! Паша говорит, что культура и образ жизни в каждой деревни хоть немного, но разняться именно потому, что вся жизнь племени во многом зависит от персональных открытий, сделанных его членами во сне.
— Да, интересно. А где сам то наш славный Паганель?
— Скоро придет. Представляешь — на рассвете, когда я еще спала, звонит на коммуникатор и сообщает, что отправляется с шаманами заряжаться солнцем, — улыбнулась Катя, подавая Дмитрию тарелку с завтраком. — И даже на моем маленьком экране вижу, что у него глаза горят, а сам аж подпрыгивает — не зря его кузнечиком назвали. Чего-то там ему такое новое показали — от восторга даже заикаться начал. А мне объяснили, что если сон повторяется из раза в раз полностью или в вариациях, то это значит, что у меня есть какая-то неразрешенная проблема, незавершенное дело. Ну я им свои кошмары и описала — так они помогли расшифровать и дали конкретные советы, как лучше поступить, если вновь придется столкнуться с теми же сюжетами. Теперь я уже вроде как не боюсь очередного возвращения кошмара, а жду его. Потому что хочу попробовать сделать так, как они посоветовали.
— А я видел в информатории, что вроде как нечто подобное было и на Земле. Где-то в Малайзии, кажется. Сейчас не припомню точно, как называлось проживавшее там племя, его члены были очень миролюбивыми и среди них совсем не было душевнобольных. То есть они жили чуть ли не в первобытном, по вашим меркам, обществе, но были здоровее и счастливее жителей так называемых развитых — в вашем понимании смысла этого слова — стран.
— Интересно. Вернемся на «Пересвет», дашь ссылку — надо будет почитать.
Тут из — за ближайших типи появился Паша, на ходу делая какие-то странные движения руками. Едва подойдя, даже не взяв тарелку с едой, он с энтузиазмом кинулся рассказывать обо всем, что узнал нового. Обряды, истории, значение слов. Такой сбор Мудрейших, шаманов, целителей, сказителей из самых разных племен и предоставленное ему право всласть с ними наобщаться привели этнографа в полный экстаз.
— Все, я побежала, — сказала Катерина, стряхивая крошки с губ. — Сейчас родственницы невест придут готовить их к празднеству: притирания, ритуальные прически, рисунки на теле, в которых заложен, оказывается, целый язык орнаментов! А еще наряды, обувь, украшения, талисманы и амулеты! И во всем этом своя символика, свои смыслы.
— Я тоже хочу это узнать! — вскричал этнограф.
— Тебя не возьмут, — хихикнула Катя.
— Почему это?!
— Дискриминация по половому признаку, — улыбнулся Дмитрий. Паша поскучнел, но тут же воспрял духом снова.
— Тогда я пойду к женихам! Вот! Их ведь тоже
Весь день племя готовилось к церемонии, которая должна была начаться вечером. Женщины делали праздничную еду, мужчины в центре расположенной неподалеку от деревни священной поляны выкладывали огромный костер, который будет гореть всю ночь. Вокруг поляны стояли вырезанные из дерева образы Богов и духов. Молодые девушки, не достигшие брачного возраста, плели венки и гирлянды из цветов. Старшие наставники готовили молодых. И все это сопровождалось особыми песнями и молитвами. В это же время проходили также смотрины и уже новые пары подавали обращения к Мудрейшим с просьбой о создании семьи в следующий брачный сезон. Подавшим заявки юношам и девушкам повязывали на руки браслеты ожидания, что соответствовало земной помолвке.