— Похоже, вы оба правы, — сказал Гарчев. — Политику внедрения прогресса на Аромидасе, да и вообще здешнюю исследовательскую программу придётся существенно пересмотреть. Мне хочется надеяться, что удастся найти иные пути стимулирования прогресса на этой планете — пути, основанные на идеях взаимного сотрудничества. Хотя, как я уже даже сейчас понимаю, у нас, землян, у самих еще нет достаточно глубокого опыта развития общества на основе именно этих принципов. Ведь в течение практически всей нашей истории мы опирались в основном именно на конкурентное развитие. Боюсь, что стимулирование развития Аромидаса придётся отложить на долгий срок — до тех пор, пока наша цивилизация сама не проведёт глубокое и всестороннее изучение развития цивилизации в рамках идей бесконкурентного развития, основанного больше на сотрудничестве и замене внешней мотивации к успеху на внутреннюю — к постижению и саморазвитию. М–да… Неприятно будет докладывать об этом в Центр. Так много времени и ресурсов было вложено в этот проект… КЭДР рассчитывал на его успешное завершение. Ну да ничего не поделаешь, так часто бывает — добиваться цели приходится, вкладывая усилия, а рушится всё словно само по себе. Жизнь — бесконечная борьба порядка и хаоса, причём по–настоящему борется только порядок, а хаосу достаточно просто существовать, не предпринимая активных действия. Таков один из законов термодинамики — в замкнутой системе энтропия, то есть количество хаоса, стремится к увеличению. Что поделать, таким этот мир создал Творец.
Трофимов задумался:
— Но как концепция мудрого Творца может согласовываться со вторым законом термодинамики? Если Творец добр, то почему он создал такой мир, в котором хаос постоянно возрастает?
Гарчев ответил:
— Я думаю, что всё дело в ошибочности понимания Вселенной, как замкнутой системы. Если Бог продолжает влиять на мир, то значит, мир не замкнут, а открыт Богу. Таким образом, с теологической точки зрения второй принцип термодинамики создан Богом для того, чтобы на уровне физики любая дьявольская система, то есть отошедшая от воли Божьей, от нетварных энергий, ставшая замкнутой, и тем самым нарушающая изначально заложенные Творцом в Реальность законы существования и развития, была бы обречена. Армагеддон — это «тепловая смерть» и распад душ, которые отдали энергию Дьяволу.
Трофимов уточнил:
— Значит, как только какая-то система начинает действовать вопреки воле Бога, она автоматически, благодаря второму принципу термодинамики, начинает разрушаться? Получается, что во время Последнего Суда души, непрерывно и сознательно нарушавшие Божью Волю, будут окончательно изолированы от нетварных энергий, и погибнут, а все остальные продолжат своё существование в раю?
В разговор вмешался Дмитрий:
— Я думаю, так говорить не совсем корректно. Последний Суд, ад, рай — все это вы представляете как то очень уж по–вашему, по земному. А ведь Творец лишнего не измышляет. Поэтому, скорее всего, на самом деле при наступлении события, которое именуется в ваших религиях Последним Судом, реализуется принцип, который известен у вас по имени впервые четко сформулировавшего его мудреца как «лезвие Оккама». Творцу проще всего не разбираться отдельно с каждой живой душой и создавать отдельно ад и рай, а создать условия, в которых праведникам и тем, кто истинно готов принять свои грехи и покаяться, будет очень комфортно, а грешникам — жутко и очень неприятно. И тогда каждый сам выберет для себя персональные и при этом соответствующие Законам Божьим рай и ад. При этом ад, согласно тому, что сказал Валентин Григорьевич, будет распадом души до полного хаоса. А условия эти будут созданы, скорее всего, тем, что Творец уберет у всех разом имеющийся у них барьер между сознательным и бессознательным, а глубинные слои Бытия, являющиеся вместилищем уже развоплощенных душ, наполнит сильным потоком нетварных энергий. И весь мир бессознательного каждого выплеснется в его сознание. И, в зависимости от того, какие «демоны» или «ангелы» живут у каждого в бессознательном, они и устроят каждому его персональный Рай или Ад. Поскольку, как известно, никто не может придумать для человека большего страха, чем он сам. А для развоплощенных душ все еще проще, поскольку в вашей Библии прямо говориться, что нетварные энергии, называемые в православии «фаворским светом», «нежно согревают» благие и «создают невыносимый жар» для грешных душ. Конечно, аналогии с ощущениями согревания и обжигания весьма условны и являются трансляцией неких ощущений, возникающих при столкновении с высокими концентрациями Божественных эманаций на глубинных уровнях Бытия. Отсюда, кстати говоря, видимо, и произошел распространенный образ грешников, жарящихся на сковородах или варящихся в кипящем масле.