Читаем Путь к социализму полностью

— Можно сказать, что к нему ведут и сила вещей и сила людей. Сила вещей — это во-1) рост и развитие производства, технический прогресс, подготовляющие возможность успешно организовать социалистическое хозяйство так, чтобы получилось всеобщее благосостояние и избыток сил для дальнейшего движения вперед; во-2), концентрация капитала, от раздробленности производства непрерывно ведущая ко все большему и большему его объединению. Сила людей — это классовая борьба пролетариата, численность и общественное значение которого в производстве возрастает, тогда как для противоположного класса — капиталистов — то и другое уменьшается.

<p>3. Трудности задачи перехода к социализму</p>

Для осуществления социализма достаточно ли рабочему классу стать просто сильнее своих противников, так чтобы победить их в случае прямой борьбы?

— Нет, далеко не достаточно. Осуществление социализма отнюдь не только боевая задача; это задача общественного строительства, задача организационная. Пролетариат должен стать хозяином в обществе, должен устроить и вести хозяйство беспримерно громадное и сложное. В этой задаче главная трудность. Насколько она больше, чем трудность первой задачи, боевой, легко видеть из такого сравнения. Рабочие отдельной фабрики или завода, собравшись вместе, разумеется, довольно легко могли бы прогнать владельца со всеми теми инженерами и служащими, которые его поддерживают. Предположите, что никакая государственная власть не ставит в этом препятствий. Тогда рабочим остается затем самим вести все дело: заменить недостающие технические и служебные силы, устроить доставку орудий и материалов, руководить всеми работами, заботиться об отправке готовых продуктов, куда следует, вести всю отчетность, и т. д. Ясно что все это уже несравненно сложнее и труднее, чем простая физическая победа над фабрикантом и его сторонниками, и требует совсем иной, особой подготовки.

Насколько обширно должно оказаться социалистическое хозяйство?

— Прежде полагали, что переход к социализму возможен в отдельном государстве, напр., особо в Германии, особо в Англии, — что, следовательно, в рамках, приблизительно, нынешнего государства и будет вестись социалистическое хозяйство. Теперь выяснилось, что это невозможно. В пределах отдельного государства не может найтись все необходимое для производства; напр., Германия не может у себя добывать столь важного для нее хлопка, а также некоторых металлов, нужных для приготовлена машин, всей необходимой нефти; Англия не может производить для себя достаточно хлеба и других жизненных средств, и проч. Мировая же война показала, что для отдельного социалистического общества не только не обеспечен дружественный обмен с государствами, еще не перешедшими к социализму, но что самое существование его все время находилось бы в величайшей опасности от насильнических и захватных стремлений капитала. А тут эти стремления были бы еще усилены естественной ненавистью и страхом капитала перед социализмом. Таким образом переход к социализму должен захватить сразу либо весь мир, либо, что вероятнее, настолько значительную группу передовых стран, чтобы вся остальная, отсталая, часть человечества не могла серьезно угрожать ей насилием, и не могла расстроить ее производства отказом в обмене необходимых продуктов.

В чем состоит организационная задача при переходе от капитализма к социализму?

— Задача состоит в том, чтобы на всем громадном пространстве нового общества всю массу орудий, материалов производства и предметов потребления планомерно распределять между всей массой наличных рабочих сил; при этом в каждой отрасли должно быть занято столько рабочих и изготовляться столько продуктов, сколько нужно для удовлетворения потребности всего общества; и все продукты каждой отрасли должны своевременно доставляться во все места, где они требуются для применения в производстве или для потребления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука