Читаем Путь к социализму полностью

Как война затемнила сознание рабочих масс?

— Война пробудила в рабочих массах чувства страха и ненависти по отношению к неприятельским народам, в том числе и к их пролетариям. Большинство рабочих пошло за капиталистами с их воинственным патриотизмом, и отказалось на время войны от классовой борьбы против капитала. Социалистическая интеллигенция еще более поддалась тем же настроениям, и за немногими исключениями сама усиленно сбивала с толку рабочие массы; немалая доля ее и совсем отпала от социализма. Еще и теперь большинство пролетариев передовых стран не смогло вернуться к борьбе против капитала и международному товарищескому единению, к сознанию общих социалистических задач.

Какими путями война принесла пользу делу социализма!

— Во-1), она дала величайте в истории разоблачение капитализма; во-2), в самом капитализме она вызвала изменения, облегчающие переход к социалистическому строю, — породила так наз. «государственный капитализм»; в-3), она расширила подготовку рабочих к социализму новым и богатым хозяйственно-деловым опытом.

В каком смысле война разоблачила капитализм?

— Война вызвана конкуренцией капитала разных стран за мировой рынок. Она принесла невиданное истребление и неисчислимые бедствия без всякого выигрыша для обеих воюющих сторон, а в то же время явилась источником обогащения для господствующих классов за счет еще более сильного разорения масс. Будучи результатом высокого развития капиталистической цивилизации, она погрузила значительную часть человечества в звериное варварство. Всем этим она наглядно показала народам, чего они могут ждать для себя в будущем, если развитие и дальше будет итти на основе капитализма.

Что такое государственный капитализм?

— Ослаблением производства и разрывом связей международной торговли война породила почти повсюду недостаток продуктов. Этим воспользовались капиталисты и землевладельцы, чтобы повышать цены на все без конца и границ; в своей жажде прибыли они разоряли соотечественников хуже, чем неприятельское нашествие, и угрожали разорять народы до конца. При этом они, в результате, и сами, очевидно, остались бы на мели со всеми миллионами. Поэтому государство, охраняющее интересы класса капиталистов в целом, принуждено было взять под свой контроль потребление продуктов, их сбыт, а затем и самое производство; так сделала Германия, а за ней по тому же пути следуют другие страны, причем Россия значительно отстала.

Производство и сбыт «нормируются», т. е. подчиняются определенным правилам и ставятся в известные рамки: центральные государственные органы указывают, чего, сколько и как производить, куда и по каким ценам сбывать, как делали у себя синдикаты и тресты. Для этого государство и объединяет, принудительным порядком, предпринимателей целых отраслей в синдикаты и тресты. Сообща с ними и через них оно все регулирует, обеспечивая при этом капиталистам достаточную прибыль.

Не есть ли это уже общая планомерная организация производства, т. е., разрешение государством основной задачи социализма?

— Нет. Нормировка производства, скованного войной, и приходящего в упадок, далеко не то, что планомерная организация производства свободного и развивающегося. Нормировка вообще только одна часть или одна сторона дела организации. Нормировка сама по себе нового не созидает, а только берет то, что уже есть или делается, и разными способами это ограничивает, ставит в рамки, — чтобы устранить какие-нибудь нарушения или расстройства; а планомерная организация, кроме того, сама ставит свои задачи, и в зависимости от них создает новое и перестраивает старое. Напр., нормировка потребления сокращает его, давая каждому не более фунта хлеба в день и двух фунтов сахару в месяц, что неравномерно, в виду различая потребностей, и многих не удовлетворяет; и если производство хлеба и сахара еще уменьшается, то производится новое сокращение порций; если же оно невозможно или опасно, то сокращают производство менее важных отраслей, чтобы за счет их поддержать рабочими силами более важные. А планомерная организация потребления должна еще выяснить и различия потребностей, и насколько эти различия соответствуют целям общества, полезны для его развития; а затем, сообразно этому, если надо, — расширить те или иные отрасли производства, переделать и заново приспособить их взаимные отношения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука