Читаем Путь к социализму полностью

Это легко видеть по такому сравнению. Нынешнее машинное производство основано на научной технике, и без нее было бы невозможно. Только наука способна указать, как надо соединять в стройную связь разнообразные части, взятые из мертвой природы, — куски металлов, дерева, энергии текущей воды, энергии горящего угля и другие предметы и силы, — чтобы все это вместе служило целям человеческого труда. Но организовать социализм гораздо сложнее и труднее, чем устроить самую совершенную и тонкую машину; дело идет о том, чтобы в стройную связь объединить и взаимно приспособить не тысячи мертвых вещей простого состава и формы, — а сотни миллионов живых людей, с их многочисленными потребностями, разнообразными желаниями, мыслями, настроениями, различными способностями и призваниями; и каждому из этих людей дать те средства труда, которые ему подходят, и те продукты для потребления, которые нужны, чтобы поддерживать его рабочую силу. Очевидно, что если маленький механический аппарат нельзя устроить без руководства науки, то гигантский, мировой аппарат социализма должен тем более весь основываться на науке, еще гораздо более развитой и совершенной.

Но если наука, действительно, необходима для социализма, то необходимо ли, чтобы пролетариат обладал этой наукою? Не достаточно ли того, чтобы ее разрабатывали учение люди, разная интеллигенция, которая и применит ее, по требованию пролетариата, после его победы, к социальному переустройству?

— Нет, этого отнюдь не достаточно. Если бы пролетариат оказался сам не готов для научной организации производства, и руководить ею предоставил интеллигенции то вышло бы только то, что он, свергнув капиталистов, попал бы под классовое господство этой самой интеллигенции — ученых, инженеров, профессоров и пр. Она, конечно, постаралась бы закрепить за собой это господство, постаралась бы удержать в своих руках высшую науку и не допускать ее в массы. Так было когда-то в прошлом, во времена господства жрецов или духовенства, которые были интеллигенцией своего времени, сами владели некоторыми важными знаниями, а народные массы держали в темноте, чем и сохраняли свою власть.

Надо еще прибавить, что нынешняя ученая и инженерская интеллигенция, состоящая в громадном большинстве на службе у капитала, сама и не разрабатывает науку в таком направлении, чтобы подготовить социалистическую организацию, и чтобы суметь ее устроить, когда понадобится.

Но, ведь, есть и социалистическая интеллигенция, которая искренно примыкает к рабочему классу и вместе с ним борется за социализм?

— Да, есть; но все же это — исключения, меньшинство ученой и технической интеллигенции Интеллигенты-социалисты не составляют, и вряд ли когда составят такую силу, которая могла бы руководить гигантским делом переустройства. Но они несут науку в пролетарские массы, и помогут создаться собственной пролетарской интеллигенции, которая разовьется в такую силу.

К тому же ни для какого класса союзники, приходящие других классов, не могут быть так надежны, как он сам для себя. Даже социалистическая интеллигенция не живет вполне жизнью пролетариата, не может смотреть на все его глазами, до конца проводить его точку зрения на вещи. Это показала нынешняя война, с самого ее начала значительное большинство интеллигентов-социалистов изменило международному социализму; вместо того, чтобы силой знания поддержать рабочий класс на верном пути, они стали призывать его к союзу со своими капиталистами, выставляя врагами рабочих других стран. Тут они сильно помогли затемнению пролетарской мысли.

Какая же именно культурно-просветительная подготовка нужна рабочему классу?

— Рабочему классу нужно понимание производства с разных его сторон, знания технические, об основных и общих приемах и способах производства; знания общественные, об организации сотрудничества людей и распределения продуктов между ними, о развитии человеческих отношений и идей. Знания первого рода даются науками техническими, для которых основой служат науки естественные и математические. Знания второго рода — науками социальными, как политическая экономия, история, учение об общественном сознании, и др. Все это нужно пролетариату для его великой цели.

Конечно, это не мало, это требует серьезных затрат времени и энергии. Но задачи перед рабочим классом стоят вообще не легкие; а затраты сил окупятся для каждого уже тем, что сделают его сознательным образованным человеком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука