Пусть будет как есть. Беседы в Бомбее. 2010–2011

К.: Никакой материи это всё ещё слишком много материи. Нет никого, кто беспокоится о том, есть ли материя или никакой материи. Материя, никакой материи? Имеет ли значение, есть ли материя или никакой материи? Ум или никакого ума? Кого беспокоит, есть ли ум или никакого ума? Чем является То, что никогда ни на что не обращает внимания? То, что ты есть, вообще никогда не беспокоится. А то, что беспокоится, — это только ум, занимающийся умом. Пусть ум занимается умом. Это его история, и ум уже является сознанием. А кому нужно это сознание? Только сознанию нужно сознание. Тому, чем ты являешься, не нужно сознание. Так что забывай сознание и будь Тем, что ты есть. Если бы ты мог это делать. Но ты не можешь. Поскольку сознание всегда появляется снова. «Привет, привет!» Хелло! Это всё ад[32]! Так что ад означает свет. А когда есть свет, есть этот Люцифер–Я, этот маленький дьявол, который живёт этим светом. И когда он хочет учиться, он хочет что–нибудь узнавать. Так, Бог, знающий самого Себя, становится своим собственным дьяволом. И жизнь — которая является злом — когда есть жизнь, переживание жизни, противоположное — это зло. Это уже страдание. То же самое слово — жизнь — это зло. Так что лучше быть Тем, что даже не знает никакой жизни. Но что такое жизнь, которую можно знать? Относительная жизнь. И это — разделение. Это то, что называют природой зла — разделение — два. И этому нельзя помочь. Ты — Реальность, и Ты не можешь помочь самому Себе, Тебе приходится реализовывать Себя в разделении. Но делает ли Тебя отдельным это переживание разделения? Абсолютно нет! Поэтому Реальности нечего приобретать или терять в том, как Она Себя реализует. И Ты не можешь реализовывать Себя по–другому. Тебе приходится реализовывать Себя как любящего, который любит возлюбленного. Видящего, который видит то, что можно видеть. Переживающего, который переживает то, что может переживаться. Даже соединять их — это слишком много. Ты подтверждаешь, что есть разделение. Даже создавать единственность — это разделение. Что бы ты ни делал в той сфере так называемой ситуации видящего, который видит то, что может быть видимо, даже то, что ты узнаешь Себя в том, что видится, это на одного узнающего слишком много. Тому, чем ты являешься, никогда не нужно ничего распознавать. То, чему нужно что–либо распознавать, что–либо понимать, это всегда неправильное понимание. Попытка контролировать возлюбленного. Даже распознавая в нём самого Себя, это на одного слишком много. Это всё фальшивка.

С.: Так что нет никакой преграды?

К.: Нет. Тебе никто не может препятствовать. Когда ты являешься этим, тебе всегда мешают. Даже будучи тем, ты сталкиваешься с преградами. Но когда ты То, что ты есть, что есть Сердце, — как можно препятствовать Сердцу? Посредством чего? Для этого нужны два! Но если начинается сновидение, есть сновидение двух. Автоматически. Есть сновидец и сновидения. Но сновидец — уже часть сновидения. Сновидец, который может тебе сниться, — это не То, что ты есть. Поэтому сновидец, сновидение, то, что можно сновидеть, — это всё сон. То, чем ты являешься, есть несмотря на снящегося сновидца, сновидение, и всё, что можно сновидеть.

С.: Так что в действительности страдание — это попытка убрать препятствие, именно здесь случаются эти двое?

К.: Между этим и Тем нет никакого моста. Никакого. В том, что является ложным, нельзя достигать Того, что не ложно. Что бы ты ни пробовал, это просто подтверждение того, что есть «кто–то», кому что–то нужно. Фантом всегда будет пытаться становиться реальным. Поэтому фантом «Я» уже пытается становиться реальным. Но это не может случаться. Нереальное никогда не станет реальным. А Тому, что уже реально, не нужно становиться реальным. Поэтому никакого моста нет. Поэтому никак нельзя становиться Тем, что ты есть. Поскольку никак невозможно становиться Тем, чем ты являешься, Ты никогда этого не утрачивал. Просто видеть красоту того, что Ты не можешь достигать самого Себя. Это счастье. Поэтому всё, что ты можешь знать, знающий, который может что–то знать или не может что–то знать, пускай, это его история. Пусть он даже будет просветлённым. Кому какое дело? Он может утверждать всё, что угодно. Он не может претендовать ни на что. Поскольку претендент в сновидении, претендующий на объект сновидения, даже просветление, кого это волнует? До этого он считал себя непросветлённым, а потом он, возможно, считает себя просветлённым. Ха–ха–ха! Чудесно. Но что он может отнимать у Тебя? Ничего. Он вор, которому нечего красть. Только уделяя ему внимание, Ты делаешь его реальным. И теперь Ты уже уделил внимание первому «Я», ты влюбился в то первое «Я». Теперь Ты уделяешь внимание. Поэтому Ты платишь.

С.: Так что когда «Я» не существует…