С.: Это практический, а не воображаемый вопрос. От многих людей я слышал: «ты отличаешься от эго». И если ты чувствуешь, что ты что–то делаешь, то это чувство даёт тебе именно эго. Но это то, что я теперь пытаюсь практиковать: я — не делатель, делатель — кто–то другой, — вот то, что мне говорили. Я стараюсь это принимать. Если я — не делатель, но чувствую себя делателем, то это чувство считается эго. Я хочу знать, правильно или неправильно так думать. Это всё, что я хочу знать.
К.: Всё, что ты сейчас понимаешь, зависит от того, кому нужно понимать. Это называется эго. Есть потребность, нуждающееся я, которому нужно понимать. Это называется эго. Это переживание. Ты переживаешь того, кто нуждается в некоем понимании, чтобы избавляться от того эго, поскольку имеется дискомфорт, неприятное переживание. Поскольку есть «я», которое всегда чего–то желает. С ним всегда что–то не так. Потому это называется эго. И ты прав: Ты не можешь быть тем, что Ты можешь переживать. Но Ты не можешь избавиться от этого переживания. Оно будет. Это переживание «я», являющееся страданием, страданием «я», которое есть эго, будет всегда. Но «я», которое представляет собой переживание страдания, переживание того, кто что–либо делает, иногда есть, а иногда нет. Так кто есть без него?
С.: Обычно я чувствую, что эго включается, только когда я делаю что–то возвышенное. Когда я делал что–нибудь отвратительное, то старался перекладывать это на кого–то другого.
К.: Это хитрое эго.
С.: Иными словами, я всегда чувствую, что тот, кто что–то делает, — это не я. Это какая–то другая сила — называйте её Реальностью, называйте её чем угодно на свете, но это то, что заставляет меня это делать. В конечном счёте сейчас я стараюсь чувствовать, что я не делаю ничего, что это делает кто–то другой. Если я делаю что–то неправильное, то не прав не я. Меня заставил это сделать кто–то другой.