ФИЛОСОФИЯ
Пушкин ценит острое словцо, но еще больше – острый взгляд, который превращает людей сведущих в людей мыслящих. Славой Жижек, чемпион по остроте взгляда в нынешнюю эпоху, пренебрегающую должным уходом за своими контактными линзами и – как следствие – немного подслеповатую, кое-что разглядел в зеркале, поставленном перед ним смекалистой журналисткой.[15]
Чего вы боитесь больше всего?
Кто из ныне живущих вызывает у вас наибольшее восхищение и почему?
Что вас больше всего раздражает в других?
Назовите самую дорогую вещь, которую вы купили, не считая недвижимости.
Что действует на вас угнетающе?
Какой костюм вы бы выбрали для маскарада?
Ваше самое постыдное удовольствие?
Чем вы обязаны своим родителям?
Кого или что можно назвать любовью вашей жизни?
Назовите ваш самый любимый запах.
Говорили ли вы когда-нибудь «Я люблю тебя», не любя?
Какой самой неприятной работой вам доводилось заниматься?
Если бы вы могли путешествовать в прошлое, куда бы вы отправились?
Как вы расслабляетесь?
Какой самый важный урок, который преподала вам жизнь?
Поделитесь с нами секретом.
Европейская культура как товар[16]
Дэвид Симпсон
Donald Sassoon,
«Не все книги продаются для того, чтобы их читали. Некоторые… продаются для того, чтобы с ними сверяться». Эта сентенция, помещенная в самом низу страницы 1301 книги Дональда Сассуна «Культура европейцев с 1800 года до наших дней», сразу же овладевает нашим вниманием. С учетом объема издания – более 600 тыс. слов, – его размеров, веса, качества печати и бумаги (не совсем, но почти китайская бумага), оно выглядит и воспринимается как книга, с которой следует сверяться в малых дозах, и обладает рядом недвусмысленно энциклопедических свойств (наряду с отличным алфавитным указателем и очень полезной библиографией). Представляя собой поразительное достижение в области обобщения и синтеза, «Культура европейцев» в то же время является захватывающим чтением.