ПСС том 9

была сделана «Рабочая Газета» ²³; «Союз русских социал-демократов за границей» ²⁴стал заграничным представительством партии. Вскоре после съезда TTC партии был арестован. «Рабочая Газета» после второго номера перестала выходить. Вся партия превратилась в бесформенный конгломерат местных партийных организаций (называвшихся комитетами). Единственная связь, объединявшая эти местные комитеты, была идейная, чисто духовная связь. Неизбежно должен был наступить период расхождений, шатаний, расколов. Интеллигенты, составлявшие гораздо больший процент в нашей партии по сравнению с западноевропейскими партиями, увлеклись марксизмом, как новой модой. Это увлечение очень быстро уступило место, с одной стороны, рабскому преклонению перед буржуазной критикой Маркса, с другой стороны, чисто профессиональному рабочему движению (стачкизм — «экономизм»). Расхождение интеллигентски-оппортунистического и пролетарски-революционного направлений привело к расколу заграничного «Союза». Газета «Рабочая Мысль» и заграничный журнал «Рабочее Дело» (последний несколько слабее) являлись выразителями «экономизма», снижали значение политической борьбы, отрицали элементы буржуазной демократии в России. «Легальные» критики Маркса, гг. Струве, Туган-Барановский, Булгаков, Бердяев и др., пошли решительно вправо. Нигде в Европе не найдем мы, чтобы бернштейнианство ²⁶так быстро пришло к своему логическому концу, к образованию либеральной фракции, как это было у нас в России. У нас г. Струве начал «критикой» во имя бершн-тейнианства, а кончил организацией либерального журнала «Освобождение» ²⁷, либерального в европейском смысле этого слова. Плеханов и его друзья, вышедшие из за-граничного «Союза», нашли поддержку со стороны основателей «Искры» и «Зари» . Эти два журнала (о чем слышала

52 В. И. ЛЕНИН

Gen. Rosa Luxemburg etwas geh"ort) eine «dreij"ahrige gl"anzende Kampagne» gegen den opportunistischen Fl"ugel der Partei, eine Kampagne der sozialdemokratischen «Montagne» gegen die sozialdemokratische «Gironde» (das ist der Ausdruck der alten «Iskra»), einen Feldzug gegen «Rabotschee Djelo» (Gen. Kritschewsky, Akimoff, Martinoff u. .), gegen den j"udischen «Bund», gegen die russischen Organisationen, die sich f"ur diese Richtung begeisterten (da kommen zuerst die Petersburger sogen. Arbeiterorganisation und das Komitee von Woronesch in Bezug).

Es wurde immer mehr und mehr klar, dass das rein ideale B"undnis zwischen den Komitees schon ungen"ugend sei. Immer dringlicher "ausserte sich das Bed"urfnis, eine tats"achlich geschlossene Partei zu bilden, das heisst, das zu vollf"uhren, was im Jahre 1898 nur angedeutet wurde. Endlich zum Schluss des Jahres 1902 bildete sich ein Organisationskomitee, das sich die Aufgabe machte, den II. Parteitag zusammenzurufen. In dieses Organisationskomitee, das haupts"achlich von der russischen Organisation der «Iskra» gegr"undet wurde, trat auch ein Vertreter des j"udischen «Bundes» ein. Im Herbst 1903 kam endlich der zweite Parteitag zustande; er endete einerseits mit der formellen Einigung der Partei, anderseits mit der Spaltung auf die «Majorit"at» und die «Minorit"at». Diese letzte Teilung existierte nicht vor dem Parteitag. Nur die detaillierte Analyse des Kampfes auf dem Parteitag kann diese Teilung erkl"aren. Leider weichen die Anh"anger der Minorit"at (inklusive Gen. Luxemburg) dieser Analyse "angstlich aus.

In meinem Buch, das so eigent"umlich von der Gen. Luxemburg den deutschen Lesern wiedergegeben ist, widme ich mehr als 100 Seiten einer durchgehender Forschung der Parteitagsprotokolle (die in einem ca 400 S. starken Buch abgedruckt sind). Diese Analyse zwang mich, die Delegierten oder besser gesagt die Stimmen (wir hatten Delegierte mit einer oder zwei Stimmen) in vier Grundgruppen zu teilen: 1) Die Iskristen (Anh"anger der Richtung der alten «Iskra») der Majorit"at — 24 Stimmen, 2) die Iskristen der Minorit"at — 9 Stimmen, 3) das Zentrum (spottweise auch Sumpf genannt) — 10 Stimmen

ШАГ ВПЕРЕД. ДВА ШАГА НАЗАД. ОТВЕТ РОЗЕ ЛЮКСЕМБУРГ 53

кое-что даже т. Роза Люксембург) вели «трехлетнюю блестящую кампанию» против оппортунистического крыла партии, кампанию социал-демократической «Горы» против социал-демократической «Жиронды» (это выражение старой «Искры»), кампанию против «Рабочего Дела» (тт. Кричевского, Акимова, Мартынова и др.), против еврей-ского Бунда , против русских организации, воодушевившихся этим направлением (в первую очередь против петербургской так называемой «Рабочей организации» и Воронежского комитета ).