Читаем ПСС том 5 полностью

155Имеется в виду статья 762, IX тома «Свода Законов Российской империи», которая гласит: «К числу

обитающих в Российской империи инородцев принадлежат: 1) Сибирские инородцы; 2) Самоеды Ар

хангельской губернии; 3) Кочевые инородцы Ставропольской губернии; 4) Калмыки, кочующие в Ас

траханской и Ставропольской губерниях; 5) Киргизы Внутренней Орды; 6) инородцы областей Акмо

линской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской; 7) инородческое население За

каспийской области; 8) евреи». — 395.

156В газете «Русские Ведомости» № 210, 1 августа 1901 года была помещена редакционная заметка, по

священная обсуждению закона 8 июня 1901 года «Об отводе частным лицам казенных земель в Сиби

ри». В заметке на примере Уфимской губернии приводились сведения, подтверждающие факты об ог

ромных прибылях для дворян и обнищании и разорении крестьянских масс, являющиеся следствием

применения закона. Некоторые данные из этой заметки были выписаны Лениным. — 396.

157Настоящий документ представляет собой замечания В. И. Ленина к статье Д. Б. Рязанова «Две прав

ды», написанной летом 1901 года для журнала «Заря». Статья была отвергнута редакцией и в журнале

не появилась.

Указанные Лениным в замечаниях страницы обозначают страницы рукописи статьи Рязанова, представленной редакции «Зари». — 402.

158Нумены (ноумены) и феномены— противоположные понятия в идеалистической философии Канта.

Ноумен, по Канту, непознаваемая «вещь в себе», существующая независимо от сознания человека и недоступная его познанию. Феномен — явление, существующее только в сознании человека и являющееся предметом его познания.

Противопоставление «вещей в себе» — ноуменов и явлений — феноменов, составляющее одно из основных положений субъективно-идеалистической теории познания Канта, используется идеологами империализма и ревизионистами в их борьбе против материализма.

Диалектический материализм отверг это противопоставление и доказал научную несостоятельность кантовской теории. — 404.

463

УКАЗАТЕЛЬ

ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ,

ЦИТИРУЕМЫХ II УПОМИНАЕМЫХ

В. И. ЛЕНИНЫМ

Адрес тверского дворянства.2 февраля 1862 г. — «Колокол», Лондон, 1862, № 126, 22 марта, стр. 1—2.

— 27—28.

Адреса земств НиколаюII18941895 гг.см.Мирный С.

Аксаков, И. С. О правильной постановке местного самоуправления.— В кн.: Аксаков, И. С. Полное собрание сочинений. Т. 5. Государственный и земский вопрос. Статьи о некоторых исторических событиях. М, Волчанинов, 1886, стр. 45— 57. — 46.

Аксельрод, П. В. Историческое положение и взаимное отношение либеральной и социалистической демократии в России.Изд. РСДРП. Женева, тип. «Союза русских социал-демократов», 1898. 34 стр. —

64.

АлександрII.[Речь перед представителями сословий в Москве 20 ноября 1878 г.]— «Правительственный Вестник», Спб., 1878, № 261, 21 ноября (3 декабря), стр. 1. — 41.

Андогский, И. Сборник узаконений, относящихся до земских учреждений (по Своду законов и продолжениям издания 1886 года) с включением региений правительствующего Сената и правительственных разъяснений и с прилож. Городового положения.Изд. 2-е, испр. и доп. Спб., Евдокимов, 1888, стр. 11, 59, 136—137, 439, 563—575. —37, 38, 394.

Безработица...— «Искра», [Мюнхен], 1901, № 2, февраль, стр. 5, в отд.: Хроника рабочего движения и письма с фабрик и заводов. — 85.

Бердяев, Н. Субъективизм и индивидуализм в общественной философии.Критический этюд о Н. К. Михайловском. С предисл. П. Струве. Спб., Попова, 1901. [360] стр. — 65, 66.

464 УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ

Блеклое, С. М. Отчет по обследованию Днепровского уезда в течение мая и июня 1901 г.Август 1901. Гект. 53 стр. — 332.

Ближайшие задачи земства.— «Вольное Слово», Женева, 1883, № 56, 1 марта, стр. 4—6. — 40.

Бугурусланский уезд.— «Русские Ведомости», М., 1901, № 244, 4 сентября, стр. 2, в отд.: Внутренние известия. — 324325.

Булгаков, С. Н. К вопросу о капиталистической эволюции земледелия.— «Начало», Спб., 1899, № 1—2, стр. 1—21; № 3, стр. 25—36. — 100, 131, 146, 149, ПО, 153, 156, 177, 197, 199, 207, 221.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука