Читаем ПСС том 24 полностью

1905 год. Начало великой революции на востоке Европы — рядом незаконченная буржуазно-демократическая революцияв соседнем,

390 В. И. ЛЕНИН

западноевропейском, очень свободном государстве. Итог? Норвежская революция 1905 г.

Августовская революция в Норвегии. Постановление сейма (17 августа 1905). Агитация попов и помещиков в Швеции.

„ , 5 млн. шведов

Референдум

и 2 » норвежцев

Договор с соседним государством. Мир и полное завершение. Обязанность шведского рабочего? Не только за свободу вообще, не только за автономию, но обязательно за π ρ а в оотделения.

28. 1905-ый год. Финляндия и Польша.

Сделки национальной буржуазии с русской буржуазией. Задачи классовых партий: борьба с националистическими сделками, за союз с революционным пролетариатом в России.

29. Итог: (а) Значение § 9 из всей истории национального движения.

(β) Национальный гнет в России при национальном государстве в базе и национальном угнетении на окраинах.

(γ) Незаконченная буржуазно-демократическая революция в России.

(δ) Международная обстановка России.

(ε) Самостоятельно решать вопрос об отделении, но обязательна пропаганда.

и

30. Особая позиция Р.S.D.

Развитие капитализма связало тесно Польшу и Россию. Лодзинские фабрики на русский рынок. Не наше дело создавать новое классовое государство. Только!!

(а) Недоговорено: окончена буржуазно-демократическая революция в России и па Востоке? Нет.

ТЕЗИСЫ РЕФЕРАТА ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ 391

(β) Суть дела не в Польше и ее отделении, а в ρ у с с ком мужике.

1863

XI. 1905

Отпор национализму русского мужика не только в требовании неугнетения наций, не только в автономии, а обязательно в праве отделения.

Нелепо и реакционно отрицать или ослаблять это.

Отрицать правона отделение значит помогать царизму, потакать

ΝΒ

национализму русского мужика.

1

(γ) Пример: отношение Магх'а к Польше (Лопатин) и к Ирландии...

Marx об Ирландии. Не может быть свободен народ, давящий сво-

NB

боду другого народа.

Откуда нелепость Р.S.D.? Национализм навыворот. Запуганы папуасами. Краков — пример. Не по той линии.

История выступления Р.S.D. с своей нелепой и реакционной идеей. 1895: К.Каутский

(α) Materialismus einseitig*

(β) боитесь потакать национализму мелкой буржуазии? Помогаете

русской реакции!1903. Комиссия II съезда vs" Барский 133.

Д. Равноправие наций и права меньшинства...

31. Никаких привилегий ни одной нации, ни одному языку.

- Материализм односторонен. Ред.

-versus — против, по отношению к. Ред.

392 В. И. ЛЕНИН

Необходимо это с точки зрения азбуки демократизма и рабочей солидарности.

32. Государственный язык. Ненужность его.

43% великорусов

17 малороссов

6 белорусов 66

6 поляков 72% славян.

33. Пример Швейцарии. Особый листок, (а) Три языка (70—22—7%). (β) Граубюнден 100 000 жителей

< 30 000 романцев |l%*|

ad (γ) Права меньшинства и основной закон.

(δ) Образец решения национального вопроса в буржуазномобществе.

(Бельгия, Финляндияetc.)

Не

выдумки

Автономия областей и местное самоуправление = общий принцип де

мократического строя. Границы? Национальные + хозяйственные +

бытовые etc.

Осуществимо ли? Фортунатов versus Медем.

Национальные центры надо оценивать по территориальному

минимуму, а не максимуму.

Точка зрения «обойденных» Медема: абсолютный национализм мелких национальных островков! ! !

36. «Уж если рвать с экономикой» (Медем).

37. Гарантия прав меньшинства. Основной закон государства (сравни

Брюнн § 4).

См. настоящий том, стр. 117. Ред.

ТЕЗИСЫ РЕФЕРАТА ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ 393

Возражения Медема I, 2* NB))

Необходимость такого закона (ср. Швейцарию) общего, центрального.

Только общедемократический ицентрализованныйдемократиче

ский строй гарантия.

Е. Культурно-национальная автономия.

Термины:

экстерриториальный Ί персональный г национальный J

41. В чем план? (1) Кадастр

Сейм

Принудительное обложение.

42. Опыт Австрии (Брюнн),

Программа культурно-национальной автономии. Провал. Клери

кализм. Неосуществимо.

Программа принята V2**. Сразу нелепостьвидна. 43.Принципиальные основы плана.

(0) Абсолютный, очищенный национализм. Доведенный до конца, (а) Лозунг национальной культуры.Буржуазный лозунг, реакционный versus рабочего движения и интернационализма.

Национальная культура и интернациональная культура:

' обособленность — сплоченность

соединение с бур- — соединение с демо-

жуазией, клерика- кратией и социали-

. лами etc. стами др. наций.

NB:

Национальный музей в Львове — «национальная культура»! !

Ссылка на 2-ю страницу первой тетради по национальному вопросу. Ред.половинчатая. Ред.

394

В. И. ЛЕНИН

(β) «Изъятие из ведения». Утопия!Ее мелкобуржуазное основание. Выдумка плохого интеллигента.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука