Читаем ПСС том 18 полностью

448 УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ

Mach,Ε.Die Geschichte und die Wurzel des Satzes von der Erhaltung der Arbeit.Vortrag, gehalten in der K. Böhm. Gesellschaft der Wissenschaften am 15. Nov. 1871. Prag, Calve, 1872. 58 S. — 33, 48, 175, 177, 186—187, 189, 220, 224.

La mécanique exposé historique et critique de son développement.Ouvrage trad, sur la 4-me éd. allemande

par E. Bertrand. Avec une introd. de E. Picard. Paris, Librairie scientifique A. Hermann, 1904. IX, 498 p. —

164, 200, 221, 365.

Die Mechanik in ihrer Entwicklung historisch-kritisch dargestellt.Mit 255 Abb. Leipzig, Brockhaus, 1883.

X, 483 S. — 48, 305, 308.

Die Mechanik in ihrer Entwicklung historisch-kritisch dargestellt.Mit 250 Abb. 3. verb. u. verm. Aufl.

Leipzig, Brockhaus, 1897. XII, 505 S. — 33—34,46, 48, 154, 163, 184, 188, 189.

Die Prinzipien der Wärmelehre.Historisch-kritisch entwickelt. 2. Aufl. Leipzig, Barth, 1900. XII, 484 S. —

163, 164—165, 176,313.

Vorwort zur dritten Auflage [des Buches: «Die Mechanik...»].— In: Mach, E. Die Mechanik in ihrer

Entwicklung historischkritisch dargestellt. Mit 250 Abb., 3. verb. u. verra Aufl. Leipzig, Brockhaus, 1897, S.

IX—X. — 46.

Vorwort zur ersten Auflage [des Buches: «Die Mechanik...»].— In: Mach, E. Die Mechanik in ihrer

Entwicklung historischkritisch dargestellt. Mit 250 Abb. Leipzig, Brockhaus, 1883, S. III—VIL — 48.

Vorwort [zur ersten Auflage des Buches: «Erkenntnis und Irrtum»].— In: Mach, E. Erkenntnis und Irrtum.

Skizzen zur Psychologie der Forschung. 2. durchges. Aufl. Leipzig, Barth, 1906, S. V—IX. — 93.

Vorwort zur zweiten Auflage [des Buches: «Erkenntnis und Irrtum»].— In: Mach, E. Erkenntnis und Irrtum.

Skizzen zur Psychologie der Forschung. 2. durchges. Aufl. Leipzig, Barth, 1906, S. X—XL — 47, 93, 153.

Marx, K. [Brief an L. Feuerbach.Kreuznach, 20. October 1843]. — In: [Feuerbach, L.] Ludwig Feuerbach in seinem Briefwechsel und Nachlaß sowie in seiner philosophischen Charakterentwicklung dargest. von K. Grün. Bd. 1. Ludwig Feuerbachs philosophische Charakterentwicklung. Sein Briefwechsel u. Nachlaß. 1820—1850. Leipzig — Heidelberg, Winter, 1874, S. 360—361. — 357— 358.

УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ 449

Das Elend der Philosophie.Antwort auf Proudhons «Philosophie des Elends». Deutsch von E. Bernstein und

K. Kautsky. Mit Vorwort und Noten von F. Engels. Stuttgart, Dietz, 1885. XXXVI, 209 S. — 335—336.

Marx über Feuerbach (niedergeschrieben in Brüssel im Frühfahr1845).— In: Engels, F. Ludwig Feuerbach

und der Ausgang der klassischen deutschen Philosophie. Revidierter Sonderabdruck aus der «Neuen Zeit».

Mit Anhang: Karl Marx über Feuerbach vom Jahre 1845. Stuttgart, Dietz, 1888, S. 69— 72. — 103—106,

140.

«Zur Kritik»см.Маркс, К. Критика некоторых положений политической экономии. (Zur Kritik der

politischen Ökonomie).

Mehring, F. Einleitung und Anmerkungen[des Herausgebers zur Abteilung «Aus der «Neuen Rheinischen Revue»» des Buches «Gesammelte Schriften von K. Marx und F. Engels. Von Mai 1848 bis Oktober 1850»]. — In: Aus dem literarischen Nachlaß von K. Marx, F. Engels und F. Lassalle. Hrsg. von F. Mehring. Bd. III. Gesammelte Schriften von K. Marx und F. Engels. Von Mai 1848 bis Oktober 1850. Stuttgart, Dietz, 1902, S. 273—288, 479—480. — 10.

Einleitung und Anmerkungen[des Herausgebers zur Abteilung «Aus der «Neuen Rheinischen Zeitung»» des

Buches «Gesammelte Schriften von K. Marx und F. Engels. Von Mai 1848 bis Oktober 1850»]. — In: Aus

dem literarischen Nachlaß von K. Marx, F. Engels und F. Lassalle. Hrsg. von F. Mehring. Bd. III.

Gesammelte Schriften von K. Marx und F. Engels. Von Mai 1848 bis Oktober 1850. Stuttgart, Dietz, 1902,

S. 3—86, 268—270. — 10.

[Die Rezension des Buches:] Josef Dietzgen. Erkenntnis und Wahrheit.— «Die Neue Zeit», Feuilleton der

«Neuen Zeit», Stuttgart, 1907—1908, Jg. 26, Bd. 2, N 5 u. 6, 19 Juni, S. 430—432. — 262.

Die Welträtsel.«Die Neue Zeit», Stuttgart, 1899—1900, Jg. XVIII, Bd. I, N 14, S. All—All. — 377—

378.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука