Читаем ПСС том 18 полностью

«Populären wissenschaftlichen Vorträge» des Verfassers. Bd. 2. Braunschweig, Vieweg, 1884. — 246247.

Über die Erhaltung der Kraft,eine physikalische Abhandlung, vorgetragen in der Sitzung der physikalischen

Gesellschaft zu Berlin am 23. Juli 1847. Berlin, Reimer, 1847. 72 S. — 249—250.

Vorträge und Reden.Zugleich 3. Aufl. der «Populären wissenschaftlichen Vorträge» des Verfassers. Bd. 2.

Braunschweig, Vieweg, 1884. XII, 380 S. — 246—247.

Hertz, H. Einleitung [zum Buch: «Die Prinzipien der Mechanik...»].— In: Hertz, H. Gesammelte Werke. Bd. III. Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargest. von H. Hertz. Mit einem Vorworte von H. Helmholtz. Leipzig, Barth, 1894, S. 1—49. — 301.

Gesammelte Werke.Bd. I, III. Leipzig, Barth, 1894—1895. 2 Bd.

Bd. I. Schriften vermischten Inhalts. Hrsg. von Ph. Lenard. 1895. XXIX, 368 S. — 301.

Bd. III. Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargest. von H. Hertz. Mit einem Vorworte vonH. Helmholtz. 1894. XXIX, 312 S. — 301.

Über die Beziehungen zwischen Licht und Elektrizität.Vortrag, gehalten bei der 62. Versammlung deutscher

Naturforscher und Ärzte zu Heidelberg am 20. September 1889. — In: Hertz, H. Gesammelte Werke. Bd. I.

Schriften vermischten Inhalts. Hrsg. von Ph. Lenard. Leipzig, Barth, 1895, S. 339— 354. — 301.

Heyfelder,V.Über den Begriff der Erfahrung bei Helmholtz.Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde von der philosophischen Fakultät der Universität zu Berlin. Berlin, 1897. 81 S. — 246.

Hibben, J.GThe Theory of Energetics and Its Philosophical Bearings.— «The Monist», Chicago, 1903, vol. XIII, N 3, April, p. 321—330. — 287—288.

УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ 445

Hönigswald, R. Über die LehreHume'svon der Realität der Außendinge.Eine erkenntnistheoretische Untersuchung. Berlin, Schwetschke, 1904. VIII, 88 S. — 14, 94.

Zur Kritik der Machschen Philosophie.Eine erkenntnistheoretische Studie. Berlin, Schwetschke, 1903. 54 S.

— 177.

Houllevigue, L.L'évolution des sciences.Paris, Librairie A. Colin, 1908. XI, 287 p. — 273.

Les idées des physiciens sur la matière.— «L'Année Psychologique», Paris, 1908, An. 14, p. 95—109. —

273.

Hume, D.Essaysand Treatises on Several Subjects.Containing essays, moral, political, and literary. To which are added Dialogues concerning Natural Religion. A new ed. In two volumes. Vol. II. London, Jones, 1822. VI, 612 p. — 26— 27.

An Inquiry concerning Human Understanding.— In: Hume, D. Essays and Treatises on Several Subjects.

Containing essays, moral, political, and literary. To which are added Dialogues concerning Natural Religion.

A new ed. In two volumes. Vol. II. London, Jones, 1822, p. 1—165. — 2627.

Traité de lanaturehumaine.(Livre premier ou de l'entendement). Trad, pour la première fois par Ch.

Renouvier et F. Pillon. Essais philosophiques sur l'entendement. Trad, de M. Corrigée. Avec une introduction

par F. Pillon. Paris, Bureau de la critique philosophique, 1878. LXXII, 581 p. (Psychologie de Hume). — 27.

Huxley, T. H. Hume.London, Macmillan, 1879. VI, 208, 4 p. 28.

«The International Socialist Review»,Chicago, 1908, vol. VIII, N 10, April, p. 577—588. — 48.

James, W.Pragmatism.A new name for some old ways of thinking. Popular lectures on philosophy. London — New York a. o., Longmans, 1907. XIII, 309 p. — 363.

Jerusalem, W.Der kritische Idealismus und die reine Logik.Ein Ruf im Streite. Wien — Leipzig, Braumüller, 1905. XII, 224 S. — 93—94, 153.

«Der Kampf»,Wien, 1908, Jg. 1, Hft. 5, 1. Februar, S. 231 — 240. — 47—48, 53, 230.

446 УКАЗАТЕЛЬ ЛИТЕРАТУРНЫХ РАБОТ И ИСТОЧНИКОВ

Kant,I.Kritik der reinen Vernunft.Riga, Hartknoch, 1781. [XXII], 856 S. — 203. «Kanistudien»,Berlin, 1903, Bd. VIII, S. 258—320, 396—447. — 93, 171—172, 201, 233.

Kaufmann, M. Einführung.— «Zeitschrift für immanente Philosophie», Berlin, 1895. Bd. I, Hft. 1, S. 1—10. —

220—221.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука