Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования.

— Какой опыт вы в результате приобрели? Чему научились? А какой опыт как бы «остался за кадром»?

А также ценности и смыслы:

— В чем ценность всего этого: для вас, для других, для мира и, возможно, для Бога? А в чем смысл данного опыта?

И только после этого, после всего этого осознания и осмысления можно уже переходить к «закрытию» этапа во имя открытия нового.

— Как бы вы теперь, зная все это, хотели бы завершить этот этап: внешне и внутренне?

После чего начинайте как бы открывать себе будущее, задавшись вопросом:

— К чему теперь стоит стремиться и куда идти?

Очень коротко алгоритм данной процедуры — модели ТОТЕМ — выглядит так:

1. Определите исследуемый период.

2. Выясните, с чего (с какого события) он начался, и попробуйте оценить значение этого триггера.

3. Опишите и проанализируйте, что и как вы делали в данный период, чему научились и что поняли, а также ценность и смысл данного опыта.

4. Рассмотрите и обдумайте, какие выводы и планы из всего этого можно сделать в контексте будущего этапа вашей жизнедеятельности.

5. Составьте более или менее подробный ее план, при желании включающий ответ на основные вопросы ТОТЕМ:

— Когда и с чего начнется новый этап вашей жизнедеятельности?

— Что вы будете делать?

— Чему научитесь и в чем будет смысл и ценность этого опыта?

— Когда и как он, возможно, закончится?

— Что это даст для вашего будущего?

После этого можно уже приступить к работе со сценарными процессами и сценарными планами, что подробно рассмотрим в следующей главе.

Упражнение 43.

Внимательно изучите характеристики контуров Т. Лири и попробуйте оценить то, в каком состоянии они у вас находятся.

Упражнение 44.

Осуществите ресурсирование прошлого и его периодов, соответствующих контурам бессознательного.

Упражнение 45.

Сделайте ТОТЕМ, по крайней мере, на последний из периодов вашей жизни.

4.4. Психотерапия сценариев жизнедеятельности

Предположение: и будущее похоже на прошлое — не основано на каких-либо аргументах, но проистекает исключительно из привычки, которая принуждает нас ожидать в будущем той последовательности объектов, к которой мы привыкли.

Д. Юм

Не знаю, как вас, а меня в течение очень долгого времени мучил один и тот же вопрос: почему у нас все не так, но при том ничего не получается изменить? Ведь вот как странно: и с социализмом мы вроде бы покончили много лет назад. И если и не на светлый, то единодушно выбранный всеми без исключения приличными странами путь капитализма вступили (тоже уже давно). И правительство-то у нас уже вроде бы молодое и умное, а президент и премьер так вообще прямо загляденье — энергичные и высокообразованные! А воз, в смысле, страна, и ныне там. В месте, которое не принято поминать в приличном обществе, если, конечно, судить не с внутренних наших стандартов «по крайней мере __________ »(что «по крайней мере», добавьте сами: сыты, за рубеж ездим, войны нет, никто ничего не отбирает и т. д. и т. п.), а с позиций растущего и меняющегося мира, в хвосте которого мы, в общем-то, тоскливо тащимся. Привычно, но уже пугливо, мы гордимся своей ядерной мощью — давным-давно устаревшей, но, тем не менее, все еще грозной. И только. Потому что хорошие ракеты (летающие, а не падающие) мы больше уже не делаем, Енисей сейчас вряд ли сможем перекрыть (про аварию на Саяно-Шушенской ГЭС вы не забыли?). А в области балета нас, после скандалов с и в Большом театре, обогнала если не вся планета, то большая ее часть (это я все по А. Галичу, если кто помнит…).