Читаем Психология эволюции. Руководство по освобождению от запрограммированного поведения полностью

Хасан ибн Саббах был не первым и не последним исследователем способов трансмутации сексуальности в блаженство пятого контура. К востоку от его владений – в индуизме, буддизме и даосизме – существовали тантрические школы, в которых изучались приемы, при помощи которых длительный половой акт может вызвать существенные изменения мозга. На Западе тайные культы гностиков, иллюминатов, алхимиков и ведьм держали подобные техники в большом секрете, поскольку, если бы о них проведала Святая Инквизиция, участники подобных экспериментов были бы объявлены слугами дьявола и сожжены на костре.

В наше время наблюдается революционный подъем интереса к этим древним, а также к более современным нейрологическим секретам. Учителей тантризма можно встретить во многих городах. Мастерс и Джонсон применяют квазитантрические практики в лечении сексуальных расстройств. Опрос, проведенный в 1968 году Макглотлином, показал, что 85 % курильщиков марихуаны в стране делают это в основном с целью усиления эротических ощущений. Бурно развивается спрос на вибраторы и другие сексуальные игрушки; гомосексуалисты выходят из тени; произведения философов, проповедовавших культуру без подавления (Норман Браун, Генри Маркузе, Чарльз Райх), стали бестселлерами.

Сол Кент, пишущий на медицинские темы, предположил, что в ближайшем будущем появятся электронные заменители сексуальных партнеров. (Ваша личная кукла Мэрилин Монро!) Вместо того чтобы примкнуть к Тому Вулфу и неопуританам и в ужасе шарахаться от этой идеи, давайте на минуту на ней остановимся. Давайте проверим, сможем ли мы выглянуть за пределы нашего импринтированного и кондиционированного туннеля реальности.

Если к 2005 или 2050 году возможно появление сексуального андроида, то почему бы не появиться полностью программируемой сексуальной среде? Назовем ее, в память о Германе Гессе, Магическим Театром. Начнем с того, что в настоящее время уже доступно в дорогих публичных домах Солнечного Пояса – самой гедонической части Америки.

Массаж, успокаивающий первый контур, имеет все достоинства опиатов, не вызывая при этом привыкания. Значит, в нашем Магическом Театре будут присутствовать компьютеризованные расслабители-энергетизаторы тела, превосходящие по воздействию современные техники массажа.

В лучших публичных домах для стимуляции используются порнофильмы. В нашем Магическом Театре они, безусловно, будут трехмерными и действие будет разворачиваться на всех четырех стенах.

Марихуана и другие наркотики типа кокаина применяются в домах терпимости повсеместно. Наш Магический Театр будет иметь еще лучшие химические стимуляторы блаженства.

Каждый из вас может продолжить эту фантазию, насколько позволит воображение, пока не будет воссоздана комната, в которой блаженство распространится во всех измерениях до бесконечности.

В проектировании этого кибернетического публичного дома мы столкнулись со странной вещью. Мы перешли границы секса и вышли к тому, что можно назвать метасексом. Хотя специфическое генитальное наслаждение при этом не теряется, его роль уже не так важна, как до появления многомерного Дома Наслаждений, где все чувства стимулируются до экстаза.

Самое смешное в этом непристойном научно-фантастическом проекте состоит в том, что нам нет нужды строить Волшебную Комнату. Она уже существует в нашем мозгу. Мы описали позитивное нейросоматическое сознание, которое Фрейд назвал «полиморфной извращенностью», находясь в одном из своих пуританских настроений, и «океаническим переживанием» – в один из своих мистических моментов. Именно так чувствует себя нейросоматически включенный мозг.

В алхимии это было известно как «умножение первоматерии» или «философское золото», которое отличалось от обычного золота тем, что не могло быть потрачено или использовано, так как его запасы постоянно умножались и возобновлялись. В традиции иллюминатов – это «Третий Глаз», который преобразует все, что видит. Глаз, о котором говорит Иисус в своей проповеди:

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело будет светло.

Матф. 6, 22
<p>Упражнения</p>

1. Возьмите в местной библиотеке Христианской Науки их учебник и читайте его на протяжении месяца.

2. В выходные дни посетите семинар суфистов.

3. Достаньте мою книгу «Секс и наркотики: путешествие за пределы» и попробуйте выполнить описанные там тантрические упражнения.

4. Научитесь (у того, кто знает, как это делать) правильному выполнению пранаямы. (Я пытался описать эту технику, но обнаружил, что при передаче этого невербального знания вербальным путем ошибок избежать невозможно. Найдите индийца, чтобы он вам все показал.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия