2) сельские знахари, гадалки, также – в зависимости от народности – шаманы и колдуны, престарелые в основном люди, которые, по мнению других жителей, могли посредством магического воздействия навести порчу и сглаз, приворожить и отвести неприятности. Разумеется, пользуясь боязнью и суевериями народа, они неплохо зарабатывали во все времена, напуская тайну на происходящее. В наше время такие тайны открываются просто, но только тем людям, которые интересуются данной областью знаний и практически осваивают психологические воздействия на других, в том числе и путем построением собственной защищенности.
Итак, вернемся к предшественнику психологического вампиризма – животному магнетизму, отметив сходства и различия между ними по их определениям.
Психологический вампиризм – это врожденные либо приобретенные навыки и умения психологического воздействия на другого человека (чаще всего основанные на конфликте), результатом которого является изменение его внутреннего и функционального состояния, выраженное в потере инициативы и решительности, энергичности и деловой активности.
Животный магнетизм – это способность одного человека (магнетической личности) воздействовать на другого путем определенных правил общения и поведения, результатом чего является пополнение своих энергетики и харизмы.
Как видите, смысловое содержание обоих определений во многом идентично, но основой их родства между собой являются перетекания между людьми определенной энергии. Выражаясь научным языком, этот процесс можно назвать утечкой и использованием пси-энергии. До сих пор в научных кругах идут дебаты в отношении ее существования, но, исходя из огромного количества фактического материала, большинство скептиков вынуждены капитулировать. Речь уже идет больше не о том, что она существует, а о содержательности подобной энергии. В начале XX века повсюду появлялись публикации, отражающие желание перемен как в судьбе единиц, так и в судьбе миллионов, жажду смены образа жизни и основных ценностей. Помимо мнений лжеспециалистов, публиковалось много полезной практической информации. И кто знает, произошла бы в России революция, если бы не действия дворянской верхушки общества, активно использующей методологию психологического воздействия на массы людей в смутное для того периода время.
В своем обобщенном труде, посвященном практическим действиям по использованию животного магнетизма, известный психографолог того времени Шиллер-Школьник просто и доступно изложил суть этой энергии и правила общения, поведения в обществе, и особенно – использования магнетизма в личных целях. Особое внимание он уделял работе над собой, самосовершенствованию, принципам накопления у себя этой энергии, результатом чего должно было стать полное преображение личности с дальнейшими очень перспективными последствиями.
Многое из этого мы возьмем на вооружение, подведя под это научно обоснованную, но доступную всем психологическую базу.
В трудах того времени и по сей день прослеживается одна и та же линия по приобретению и использованию пси-энергии, охватывающая всю социальную и личностную психологию человека как ее носителя.
Благоприятное использование пси-энергии заключается, во-первых, в самоизменении (искоренении определенных личностных недостатков), во-вторых, в обладании знаниями в этой области, в-третьих, в практической наработке умений и навыков воздействия на собеседника, в-четвертых, в принципах построения психологической защиты от энергетических вампиров.
Одним из стержневых положений работы с пси-энергией является искоренение в этой области собственных недостатков и умение решать проблемы без эмоциональных потерь, не допущении ошибок, приводящих к убытку энергии в пользу других. Обратной, но в тоже время положительной стороной полученных навыков является умение использовать чужие проблемы и недостатки на пользу себе, желательно, без особого вреда для психологического вампира. Последнее актуально в силу частого незнания вампира о его способностях отбирать энергию, т. е. зачастую данный процесс происходит помимо его воли.