Читаем Психологический вампиризм полностью

В бодрствующем состоянии мы постоянно либо воздействуем на других (даже просто своим присутствием), либо сами подвергаемся воздействию со стороны людей. Третий вариант – самовоздействие наедине с собой. Зная закономерности психологического воздействия, можно легко найти выход из любой коммуникативной ситуации, даже если вас «к стенке приперли», и при этом неважно количество окружающих людей. Но для этого необходимо учитывать имеющиеся правила установки психологического барьера и знаний поведения, общения, учета состояния людей, находящихся рядом. И здесь опять же будем ссылаться на реальные ситуации.

Вы вошли в общественный транспорт, около вас расположились молодые люди в темных солнечных очках, либо просто жующие жевательную резинку. Тренируя свою наблюдательность, вы замечаете, что, когда вы в упор посмотрели на молодого человека, он сменил скоростной режим жевания на порядок быстрее. Зато парень в затемненных очках едет не обращая внимания на присутствующих (при условии, что он часто их носит), либо с минимальной суетливостью поворачивается к окну. Но если вы по каким-либо причинам заговорите с жующим резинку (в транспорте он может вести себя нагло и цинично), то в ответ можете получить невежливый ответ. Все объясняется довольно просто. Молодые люди, сами того не замечая, используют разные приемы психологического барьера. Темные очки являются эффективным средством визуальной защиты от глаз окружающих. Многие люди применяют этот прием и в отсутствии прямого солнечного света. То, что они отгораживаются от других почти постоянно, говорит об их определенных личностных качествах, включающих внутреннюю напряженность при наличии робости, стеснительности. Несмелость, нерешительность они скрывают за маской презрительности и недоступности. То есть это потенциальные вампиры в психологическом контексте. Без очков они сразу становятся для людей уязвимы (вспомните как вампиры из фильмов и книг боятся солнечного света), и чувствуя это, могут пойти под маской наглости на конфликт в общении. Сильные духом люди редко носят солнечные очки, и то – при повышенном солнечном излучении. А такие слабые и безвольные люди при своей уязвимости начинают испытывать внутренний дискомфорт и искать того, на ком можно отыграться и от кого зарядиться бросовой энергией. Именно бросовой, поскольку именно так в психологии и парапсихологии называют энергию, которой мы делимся с вампиром. У этой энергии есть синонимы – грязная и нечистая. Почему же мы называем так собственную энергию? Потому что она загрязняется в момент негативного выброса, также при ругательствах. Но именно такая энергия и нужна вампиру, поскольку другим путем он обыкновенно не пользуется, кроме случаев медленного и длительного воздействия, но таких же эффективных для подзарядки.

Вернемся вновь к поведению молодого человека со жвачкой во рту. Выясним, каким образом он причастен к вампиризму. Его жевание выдает долю внутреннего дискомфорта, и чем быстрее он жует, тем больше его волнение, а значит тревожность, дискомфорт. При возрастании скорости жевания возрастает и потребность в дополнительной энергии. Именно поэтому он уже настраивается на ее прием, поиск донора поблизости. Остается тешить себя надеждой, что им окажетесь не вы. Но даже если вас не минует чаша сия, можете не волноваться по поводу выигрыша в конфликте, поскольку наглое поведение является лишь маской, закрывающей имеющиеся у парня свойства и качества личности. Прикрикнув на него, или сказав пару резких слов, вы обезоружите его внешнюю манеру общения и поведения. Это тот случай, когда следует положить соперника на лопатки. Но этим и другим примерами определение психологического вампира рядом с вами не исчерпывается. Таких нюансов много, и мы детально на них остановимся.

Психологический вампиризм основан на теории «животного магнетизма», научное изучение которого было широко распространено в конце XIX – начале XX веков. Животный магнетизм тоже разрабатывается не на пустом месте, а на парапсихологических положениях и реальном фактическом материале.

Основой первоначальных, уходящих корнями в глубину веков, знаний явилась концепция влияния на внутреннее состояние людей и их жизни в целом практического воздействия белой и черной магии. Неслучайно эта область была долгое время засекреченной, поскольку такими знаниями обладали лишь избранные богами (а порой и темными силами), среди которых были:

1) жрецы стран Востока, являющиеся кастой избранных. Даже в более цивилизованных странах, отошедших от языческого многобожия, в тайны психологического воздействия были посвящены либо богослужители, либо люди, занимающиеся практической магией;

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука