Проверка боем

В общем, после недолгого прощания караван переселенцев отплыл к далеким южным берегам, увозя тысячи тонн продуктов, инструментов, оружия и тысячи молодых парней и девушек. Почти три четверти переселенцев составляли воспитанники пионерской организации Новороссии, с ранних лет стремившихся к неведомым странам, к строительству нового общества и новых городов, воспитанных на книгах Жюля Верна и Майн Рида, Стругацких и Ефремова тех лучших образцов, что сохранились в электронных книжках магаданцев или были ими восстановлены по памяти с разной степенью достоверности. А еще в проливе Па-де-Кале к каравану примкнул зафрахтованный сухогруз из Королевца с тремя сотнями таких же молодых романтиков, которым было скучно в уютном мире Западного Магадана. И с несколькими тысячами пар обуви и готовой одежды в качестве прощального подарка наместницы Елены Александровны Чистовой. Бывший завуч добилась своего, создала в Западном Магадане благоустроенное общество, похожее на сказку в окружающем мире Средневековья, но не забывала, чьими стараниями соседи не грабят такое сказочное государство, а живут в мире и сотрудничестве.

Чистова сдержала обещание, данное на похоронах Влада Быстрова: организовала в Королевце школу-пансионат для детей и внуков магаданцев, где богатых наследников воспитывали лучшие педагоги и учителя, действовавшие в традициях Антона Семеновича Макаренко. Бывшие провинциальные учителя не хуже офицеров понимали пагубность развращения наследников властью. Благо требовалась не показная отчетность и не красивые рапорты, а система воспитания наследников созданного благополучия на многие десятилетия и века. Иначе, как догадывались все старые магаданцы, Европу захлестнет кровавая волна революций и бунтов, которая в первую очередь уничтожит именно их потомков. Потому пришлось подавить в себе жалость, добиваясь самым строгим образом, чтобы дети и внуки росли трудолюбивыми и честными инженерами, офицерами, педагогами, мастерами, а не лживыми лентяями и сибаритами.

Система воспитания в пансионате коренным образом отличалась от хваленой английской методы девятнадцатого-двадцатого веков прошлой истории. Там в британских пансионатах ломали психику детей, воспитывая из них беспринципных служителей великой империи, способных предать и убить кого угодно, чтобы добиться поставленной цели, чтобы сделать карьеру, хоть на костях своих родных и близких. В скученных детских общежитиях возникали лесбийские и гомосексуальные извращения, насаждались уголовные привычки издевательства над слабыми подростками и доносительства. Все это часто прикрывалось ширмой студенческих тайных обществ, переходящих в масонские ложи. Фактически в англо-саксонских странах на государственном уровне веками поддерживалось существование огромной преступной организации беспринципных молодых людей, способных на любое преступление ради достижения цели.

Как уголовники убивают и грабят по указу своего пахана, так и британские «джентльмены» убивали миллионы людей, грабили целые страны по указу королевы или премьер-министра. Те и другие не имеют чести и совести, разница лишь в названиях. Да и то, что откровенные разбойники часто становились лордами и пэрами, характеризует Британию весьма и весьма. Ни в одной другой стране Европы разбойники не становились губернаторами, как бы они ни грабили. Максимальная карьера для преступника сложилась у Видока во Франции и Ваньки-Каина в России. Оба стали главами столичной полиции, не более того, которым дворяне руку не подавали, но не лордами и губернаторами, как Морган и Дрейк в Англии. Слово «честь» неотделимо от любого европейского дворянина семнадцатого-девятнадцатого веков, кроме англичанина. Для последнего наиболее типичным будет слово «выгода», а не «честь».

Не зря большинство грамотных историков считают основными виновниками Первой и Второй мировых войн Британию и Соединенные Штаты. Именно их беспринципная политика двойных стандартов создала условия для развязывания военных действий в Европе, для гибели миллионов людей за финансовые и колониальные интересы горстки миллионеров и миллиардеров. Собственно, это всем было понятно, особенно магаданцам, столкнувшимся в шестнадцатом веке с аналогичным поведением протестантов и банкиров. Для избегания подобных извращений в будущем учителя в Королевце два десятилетия выстраивали нормальную систему обучения и воспитания будущих поколений, более честную и порядочную, без повального восхваления «золотого тельца». Систему, направленную на любовь к ближнему, честный труд, тягу к знаниям и творчеству, на работу для улучшения жизни человеческой. Систему, совместившую православие и советское воспитание, в которой для детей слово «честь» и верность данному слову, служение людям, обществу – не пустой звук, кому бы это слово ни давалось. Систему, где с детства воспитывалась преемственность поколений и забота о будущих детях, о сохранении чистой планеты и любовь к окружающему миру, понимание сотрудничества с природой, а не насилия над ней.