Читаем Противостояние «Утомленным солнцем» полностью

«Граждане, а почему Ларсу фон Триеру показать на экране половые органы не возбраняется, Майклу Бэю не возбраняется показывать спортивные машины и взрывы, а Никите Михалкову показать православный храм или нательный крестик – возбраняется? Тем более – в эпической картине, где война показана именно как метафизическое явление! Каким местом вы слушаете диалоги, друзья? «Война – это наше единственное спасение», – говорит Котов в начале фильма.

В мире данного фильма слово «спасение», очевидно, имеет библейский смысл и означает несколько больше, чем просто спасти свою задницу. Бог, так или иначе, присутствует в каждом эпизоде, авторская позиция Михалкова совершенно ясна – война есть посланное свыше испытание, с каких пор это у нас в кино недопустимо?!»[70]

А сколько серьезных, глубоких рецензий было написано за эти годы, сколько простых добрых слов сказано в адрес картины! Их старались не пропускать в печать, зажимали в Интернете, их авторов шельмовали. Но они все равно пробивали себе дорогу, прорывались к сердцу и уму зрителя. Пусть же в нашей книге прозвучат голоса этих людей, сумевших не растерять в себе самого главного: совести и умения быть верным самому себе.

А начнем мы с детских сочинений, с творчества самых бесхитростных и искренних авторов.

<p>Глава 4. Народ не безмолвствует (Приложение)</p>

Зрители приветствуют президента XXVIII Московского международного кинофестиваля Никиту Михалкова на церемонии закрытия фестиваля

<p>Утомленные солнцем-2. Предстояние</p><p>Сочинения школьников<a l:href="#n_71" type="note">[71]</a></p>

Автор: Мороз Мария, 11-й «Б» класс.

Посмотрев фильм Никиты Михалкова «Предстояние», я задумалась… О чем? О цене человеческой жизни, о хороших фильмах, о значимости каждого эпизода в целостном восприятии картины. Этот фильм для меня очень сложный. С самого начала он вызвал бурю противоречивых чувств. Пускай картина Михалкова не совсем такая, какой я бы хотела ее видеть, пускай я ее не восприняла так, как хотел бы режиссер, пускай в фильме есть недостатки, которые меня огорчили, самое главное для меня то, что эта работа не прошла мимо. Я пропустила фильм через мое мировоззрение, и некоторые эпизоды врезались в мою память, оставив заметный след.

Я, как и многие другие, была потрясена эпизодом с Кремлевскими курсантами, однако сказать, что это стало для меня революционно-новым, не могу: ведь тема «плохого командования и человеческого мяса» прослеживалась во многих фильмах. Ярким примером этого может служить сериал «Штрафбат», в котором рассказывается о судьбах людей, попавших на фронт из мест заключения, о том, как власть, не щадя людей, подставляла штрафников под пули, расчищая тем самым дорогу Красной армии.

Несмотря на то что со многими критическими статьями о фильме я согласна, жесткая критика эпизода с сожжением целой деревни меня очень оскорбила, так как я не считаю, что Н. Михалков таким образом очернил русский народ. Вот здесь проявлена та самая правда о том, что во все времена люди были разными в критических ситуациях и вели себя по-разному. В «Предстоянии» нет ярко выраженного патриотизма – он читается гораздо глубже, на уровне человеческих чувств, а не на уровне идеологии. И в этом эпизоде представлена проблема нравственного выбора, который делает героиня. Права она или нет, каждый решит сам, но то, что война ставит перед человеком трудно решаемые задачи, тем самым уравнивая всех, режиссер показал блестяще.

Совершенно неважно, понравился вам фильм или нет. Важно то, что он, в отличие от многих других, не оставил вас равнодушным. Если после просмотра вы, как и я, задумались о том, что такое эта страшная война, время не потрачено даром.

Автор: Лунина Карина, 11-й «Б» класс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство