Читаем Противостояние «Утомленным солнцем» полностью

Характерно и утверждение той же «Le Monde», что фильм «Утомленные солнцем-2» является «гимном сталинизму». При очевидной нелепости формулировки «гимн сталинизму» (фильм можно скорее назвать антисталинским), оговорка французской газеты не является случайной. Здесь под «сталинизмом» имеется в виду любая попытка посмотреть на русскую историю и на историю Великой Отечественной войны с положительной стороны. Упоминание в отношении Михалкова, «закадычного друга Путина», понятия «сталинизма», которое на Западе широко используется как жупел, лишний раз свидетельствует о целенаправленной пропаганде против В. В. Путина и его политики.

Е. Ямпольская в «Известиях» пишет по этому поводу:

«Западная пресса обнаружила в «Предстоянии» просталинские мотивы. Сталин за всю картину появляется дважды: один раз – в сновидении Котова, второй – в разговоре с Арсентьевым. Для «про» либо «анти» катастрофически не хватает материала. Верховный главнокомандующий присутствует на экране, потому что существовал в жизни – не более того».[68]

С 2010 года прошло уже почти 4 года. Ситуация в стране и мире сильно поменялась. Попытки либеральной пятой колонны, руководство которой в основном состояло из хулителей Н. Михалкова, в очередной раз свалить страну в пропасть гражданской смуты потерпели неудачу. «Болото», выплюнув из своей среды зловонную жижу, чавкая, рассосалось. Потрясающе, но именно «Болото» и богохульная выходка трех извращенок в храме Христа Спасителя во многом отрезвили людей, заставили их сплотиться вокруг тех ценностей, которые всегда провозглашала Православная церковь и которые всегда пытался отстаивать в своих фильмах Никита Михалков. По признанию самого режиссера, он надеется, «что только и делает, что старается снимать православное кино». Народ интуитивно, на генном, подсознательном уровне почувствовал, что ему это кино нужно.

Сцена из фильма Никиты Михалкова «Солнечный удар»

Избрание В. Путина Президентом в 2012 году сильно пошатнуло позиции либеральных экспериментаторов, а также их заграничных спонсоров и покровителей. Травить Михалкова стало уже не так легко. Тем более что с годами «Утомленные солнцем» и «Цитадель», как хорошие вина, лишь улучшили свои «вкусовые качества».

Но это не значит, что либеральная оппозиция примирилась с Михалковым. Нет! Она лишь готовится к новой атаке. Сейчас режиссер показал новый фильм «Солнечный удар» по мотивам произведений И. А. Бунина. Сегодня тема «Окаянных дней» снова как никогда актуальна. Любители «великих потрясений», которым не нужна Великая Россия, никуда не исчезли. Поэтому Бунин, который так желчно и так беспощадно срывал с них маску «свободолюбцев» и «героев», особенно им опасен.

Но сегодня фильмы Михалкова мешают уже не только либералам, левым радикалам, националистам и даже не только их заграничным спонсорам. Сегодня речь идет о гораздо большем. Сегодня на Западе происходит невиданная до сих пор попытка глобально и жестко оторвать человека от Христа. По сути, сделать нового антихристианского человека, лишенного всякой морали, всякого представления о Добре и Зле.

Ларец с Дарами Волхвов

Поруганию, осмеянию и запрету подвергаются самые святые, самые главные для человека основы: Вера, Родина, язык, брак, семья. Эта антихристова революция уже подмяла под себя большую часть мира. Остается Россия – именно поэтому на нее направлено острие удара. Нам никогда не простят ни возрождение Православия, ни километровые миллионные очереди к Поясу Пресвятой Богородицы и Дарам Волхвов, ни наше стойкое неприятие антиморали.

Ни один глава ни одного государства сегодня не осмелится сказать того, что сказал Президент Путин 19 сентября 2013 г. на заседании Валдайского клуба:

Перейти на страницу:

Похожие книги

О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство