Просто – semplicimente. Часть I. Начало

Доминик с наслаждением поглощал овощи, хотя до этой минуты утверждал, что терпеть их не может. Александр смотрел на него и улыбался. Как мало, оказывается, человеку нужно для получения удовольствия: вкусная еда и приятная компания. Затем они выпили немного вина и молча смотрели, как огонь играет углями в камине.

— Ник, знаешь, — начал Александр, — я хотел поговорить с тобой.

— Угу, — кивнул головой Доминик. Наступившая сытость навлекла на него легкую дрёму.

— Нико, тут такое дело, не знаю с чего начать…

— Если не знаешь с чего начать — начни с начала, — хохотнул Доминик.

— Хорошо, начну… Я сжег сутану… — вполголоса сказал Александр.

Доминик моментально очнулся и уставился на брата. В его голове стала складываться странная мозаика, в которой его брат священник с Библией в руках, такой убеждённый католик, сторонник веры и эта мозаика рассыпалась на отдельные части, в которых осталась только Библия в одной стороне, церковь в другой, крест, сутана и где-то далеко в стороне его брат, вот такой как сейчас, со смущенной улыбкой на лице, в футболке и джинсах. Доминик сидел и хлопал глазами, как в детстве, когда ему задавали слишком сложный вопрос и он не знал, что ответить. Разница заключалась в том, что в этом случае он не знал, что сказать.

— Я сложил сан, отрекся от церкви, сжег сутану.

— Это из-за женщины? — только и нашел, что спросить Доминик.

Александр рассмеялся своим чудным смехом, который имел свойство разряжать обстановку.

— Ник! Ну ты как подросток, совсем не взрослеешь!

— Так что случилось, Алекс, я не понимаю, в моей голове взрыв… ты так верил… Это шутка? — Доминик смотрел на брата, немного смущенного, но вполне довольного, можно даже сказать счастливого и не понимал ничего.

— Нет, дорогой мой, это не шутка. И если у тебя есть силы и терпение я хочу тебе рассказать, надеюсь, ты постараешься понять хотя бы часть.

— Я постараюсь понять, насколько это будет возможно…

— Так вот слушай. Да, я был человм, который безоговорочно верил в Бога, в те ценности и идеалы, которые проповедует христианская религия. Не совсем так, как представляют многие, в особенности это касается сотворения жизни и тому подобной ерунды… Ты знаешь, что я не был воинственным католиком и всегда искал пути примирения всех течений христианской церкви между собой. Я всегда ратовал также и за то, что все религии мира должны объединится. Я жил высокими целями и всегда старался помогать заблудшим душам найти верный путь. Знаешь, я редко обращал внимание на то, что творится в лоне церкви и на некоторые вещи я сознательно закрывал глаза! Плюс, ты отлично знаешь, что вопреки требованиям я никогда не пренебрегал женским обществом! Так вот, всё было хорошо более или менее. Но всё хорошо, да не очень. Меня часто посещали мысли о гуманности религии, что же на самом деле она предлагает людям. Под каким соусом подается это блюдо? И чем больше я задумывался, тем более убеждался, хотя поначалу и старался найти всяческие оправдания, я всё более убеждался, что гуманность и человечность совсем не свойственна религии, в том числе христианской! Нет, я не прав, не столько религии, но и на этом я также остановлюсь, но скорее церкви, тем людям, которые заправляют там всем. Материализм там правит бал, но конечно не повсюду, но сейчас — это просто кошмар, Ники, поверь мне.

— А как же заповеди?

— Постой не спеши, дойдем и до них! Так размышляя я пришел к неутешительному выводу, что государству, причем любому государству, очень выгодно использовать такой инструмент, как церковь в своих целях. В каких? Да самая важная цель современного государства — это держать в страхе и подчинении население, государству выгодно иметь рабов, а не вольнодумцев, которые в первую очередь боятся, хотя бы даже не тюрьмы, куда их может засадить государство за какое-либо преступление, а за высший суд, который ждёт нерадивых после смерти! Ад, геенна огненная! И вот идут эти несчастные и несут деньги в церковь, платят за свою греховность, молятся и боятся, и нет у них времени, а самое главное нет у них возможности посмотреть по сторонам, заглянуть внутрь себя и спросить — а что же я такое на самом деле и для чего я здесь? Они видят перед собой только то, что им показывает государство и то, на что указывает церковь. А церковь прямо говорит — верь, больше от тебя ничего не требуется! И неси деньги!

— Послушай! — перебил Доминик, — что-то похожее вертится в голове, что-то из философии…

— Да, мой дорогой, миф о пещере Платона. Сейчас! Я даже тебе зачитаю! — Александр встал, подошел к книжному шкафу и достал оттуда сборник сочинений Платона, уже весьма потрепанный с многочисленными закладками.