«…Пусть человек наполнит свой разум, задумается, познает себя и силой ума отделит себя от не себя и станет слугой реальности… Я, Тот, Отец мира, прихожу лишь к тем, кто свят и добродетелен, чист и милосерден, чья жизнь благочестива и религиозна, и мое присутствие — это помощь и вдохновение для них, поскольку, когда я прихожу, они сразу же познают все вещи и преклоняются перед вселенским Отцом. Прежде чем таких мудрых людей настигает смерть, они обретают способность отвергать свои чувства, зная, что они являются врагами бессмертной души. Я не позволяю злым чувствам контролировать тело тех, кто меня любит. Я также не позволяю злым эмоциям и злым мыслям посещать их. Я исполняю роль швейцара или привратника и закрываю дверь, защищая мудрых от их собственной низшей натуры. Но к порочным, алчным и завистливым я не прихожу, так как они не способны постичь тайны разума; и им я не нужен. Я оставляю их наедине с мстящим демоном, которого они взращивают в своих душах, поскольку зло с каждым днем умножает себя и мучает человека все сильнее, и каждое злое деяние добавляется к злодеяниям, свершенным ранее, пока наконец зло не разрушит себя. Наказанием желания является агония несбыточности».
Пимандр продолжил: «…после смерти материальное тело человека возвращается к элементам, из которых оно произошло. А невидимый, божественный человек поднимается к источнику, из которого он появился. Зло переносится к демону, а чувства, желания и плотские страсти возвращаются к своему источнику, чья природа в низших людях разрушительна, но в духовных людях дарует жизнь».
Пимандр затем объясняет, что после смерти душа проводит некоторое время в чистилище, где она очищается от своих грехов, прежде чем вознестись к «кольцу неизменно сияющих звезд». Там, свободная от иллюзий, она пребывает в свете и возносит молитвы Отцу голосом, который может понять лишь чистый дух.
«Узри великую тайну звезд, поскольку Млечный Путь — это рассадник душ, из которого они выпадают на землю, чтобы затем вернуться туда снова. Но некоторые не могут сбежать из материального мира… так что они бродят во мраке внизу и скитаются в вечности с иллюзиями чувств и привязанностью к земле. Путь к бессмертию труден, и лишь немногие способны найти его. Те, кто спасется светом тайны, которую я открыл тебе, О Гермес, и которую я теперь прошу тебя распространить среди людей, вернуться к Отцу, живущему в свете, смогут вознести себя к свету, и, пребывая в свете, они станут силами света. Это путь Добра, и он открыт лишь тем, кто имеет мудрость».
Совсем неудивительно, что Гермес, главный источник мудрости, первый белый человек с бородой, первый пернатый змей, вместе с Соломоном, учителем мудрости, и Адонирамом, архитектором, который построил храм мудрости, — все они ассоциируются с франкмасонской практикой, ритуалом и символизмом.