Проповеди

Чтобы стать святым, человек должен отрезать от себя гниль, грех, который не есть часть нашей природы. Этот принцип должен выстраиваться везде – и в отношениях влюбленных, и в отношениях супругов, и в отношениях между друзьями. Все эти отношения должны быть освящены Богом, и все нечистое, злое должно быть от них отрезано. Все доброе должно быть покорено Богу, и каждой силе, вложенной в человека, должно быть найдено место в замысле Божием. Для того, чтобы все это произошло, необходимо молиться. Любое движение нашего духа, нашего сердца, должно быть проникнуто молитвой. Иначе получится, что эта сила, эти чувства станут боговраждебными и разрушат нас. Мы знаем много примеров из нашего личного опыта и из литературы, когда любовь или дружба убивают человека. Это происходит потому, что силам дали несоответствующее место. Как настраивают музыкальный инструмент, точно так же должен себя настраивать человек по заповедям Божьим. Все силы должны быть выстроены не в гармонии с собой, а в гармонии с Божьей волей. Тогда возникнет настоящая иерархия.

Все должно быть проверено волей Божьей, и над всем должно стоять боголюбие. Все силы в нас должны и быть, и действовать, но в той мере, в какой дал Бог. Никакая сила не должна выходить из границ. В Священном Писании мы видим счастливые браки. По благословению родителей – это брак Исаака и Реввеки, они до свадьбы друг друга даже не видели. Брак по любви с первого взгляда – брак Иакова и Рахили. У Господа много путей. Браки могут быть несчастливыми, если не была проведена соответствующая настройка воли и чувств с Божией волей. Это касается и дружбы, которая работает на самых глубинах духа человеческого. Если человеческая дружба не настроена, то она может повредить куда больше, чем несчастливая семья. Такая дружба может заразить и испортить целые народы, например дружба без Бога, дружба Маркса и Энгельса заразила свои плодами многие цивилизации.

Нужно помнить, что ничто естественное в человеке не является добром, и ничто естественное в человеке не является злом. Любое качество, которое есть в человеке, должно быть покорно Богу, чтобы не умертвить нас. И работу по настройке нашего духа нужно проводить в течение всей нашей жизни. Господь да хранит всех нас молитвами святых Петра и Февронии!

Спаси всех, Господи!

День памяти преподобного Сергия Радонежского

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас с днем памяти преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского, всея России чудотворца! Сегодня, в этот день, в день преставления преподобного Сергия мы с вами должны всмотреться в прекрасный идеал русской святости. Русские люди всегда смотрели на преподобного Сергия как на своего отца, называя его просто – преподобным! Преподобный Сергий – это некий костер Божественной любви, который Господь возжег в нашей стране. Когда преподобный молился во время литургии, то огонь ходил по алтарю, потом свивался в свиток и спускался в Чашу. И эта огненная жизнь сопровождала Сергия Радонежского всегда. В преподобном Сергии мы одновременно видим сочетание крепости, мужества и мягкости. Многие люди думают, что мягкий человек не имеет воли, но Сергий был не такой. Нам известен случай, когда один зажиточный крестьянин украл у бедняка свинью и зарезал ее. Когда преподобный Сергий начал обличать богача, тот стал отпираться. Тогда преподобный сказал ему: «Иди, покушай своего мяска!». Тот пошел, открыл кадку и увидел, что все мясо протухло, хотя он только что зарезал свинью.

Мы знаем, как преподобный Сергий, по просьбе митрополита московского Алексия, запер все храмы в Нижнем Новгороде за то, что нижегородцы нарушили клятву, нарушили крестное целование и поддержали незаконного князя. После чего этот князь вынужден был уйти, так как авторитет преподобного Сергия в народе был очень высок. Преподобный Сергий не считал, что нужно бороться за свои права. Когда его родной брат пришел в монастырь и начал роптать на клиросе, что он раньше всех здесь начинал, а Сергия выбрали в игумены, и это несправедливо, Сергий Радонежский не стал пререкаться, не стал спорить, он взял котомку и ушел. Это принцип Христовых преодолений склок и скандалов – отойти в сторону и предоставить действовать Богу. В результате, после ухода Сергий основал еще два монастыря, и к нему вскоре пришла братия и стала умолять его вернуться, и, по требованию митрополита Алексия, он вернулся. Сергий, как глубоко духовный человек, знал, что смирение дает силу, дает возможность человеку жить по-Божьи.