Все корениться в любви Троицы. Ради этой любви Бог создал Вселенную, ради этого Господь запустил солнце, луну и месяц и звезды небесные, ради этого продолжаются суточные круги, ради этого дуют ветры, чтобы на земле вызревала духовная любовь, духовная дружба между самыми различными существами, объединенными в великое братство детей Божиих.
Поэтому давайте молится святым, чтобы они заразили нас этой духовной дружбой, чтобы они подняли нас к Небесам, исцелил наши сердца, изуродованные суетой и бытом и чтобы он разжег нас своей пламенной любовью, как для него были все родные, так и для нас пускай люди становятся родными. Может быть сначала не все, механически назвать всех родными легко, но на практике это обычно ломается после первого же недоброго взгляда. Но наше дело, чтобы мы от преподобного научились духовному родству, которое вырастает постепенно силой Святаго Духа, который возжигает в нас небесную дружбу.
Чтобы мы понимали, что в Церкви Божьей нет унификации, нет такого, что раз одному сказано, значит, другие тоже должны делать. А есть норма блаженного Августина, в главном (в вере) – православное единство, во второстепенном – различие, во всем любовь. Этот принцип должен быть во всем. Каждый должен найти духовную дружбу, которая превосходит и время, превосходит разницу между существами, между людьми и ангелами. Чтобы все вместе, пламенея, славили Святую Троицу, от которой мы и черпаем эту несотворимую силу.
О единении
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Апостол Павел из тюрьмы пишет послание к Эфесянам, в котором говорит:
Насколько важны эти слова, потому что как часто среди православных христиан, а это величайший для нас позор, происходит разделение, отделение, противопоставление, когда одни христиане ссорятся с другими христианами, говоря, то неправильно, там неправильно. Но апостол Павел говорит:
Представьте себе, Бог бы к нам не снизошел? Что бы с нами-то было? Ничего хорошего с нами бы не было. А мы об этом забываем, мы разделяемся на партии, в храмах начинаются какие-то склоки, разделения, противопоставления. Апостол говорит: Одно тело и один Дух в православной Церкви Христовой. Один Дух Святой, который оживил её в день Пятидесятницы, который живет в ней до сих пор. Нет двух святых духов – один Дух Святой, одно Тело у Христа и одна Вера, которой мы придерживаемся, все мы имеем один «Символ веры». Мы же не знаем двух, трех символов веры, у нас всех одна вера в Святую Троицу. Одной верой мы крещены, одной верой мы содержим во всех храмах мира и одной надеждой вашего призвания. И цель у нас одна – Царство Небесное.
Чего же мы делимся, если мы к одному Царству Небесному идем? Один Господь Иисус Христос, который сделал все многие народы единым целым – телом Христовым, в котором