Исследователи констатируют [25]: «“Русский” элемент в формирующие нацистскую партию годы был важен и в некоторых вопросах решающим для ее последующей эволюции. До 1919 г. Гитлер слабо разбирался в политическом развитии за пределами немецкоговорящего мира. Когда он говорил о марксизме, то имел в виду немецких социал-демократов, а не марксизм русских большевиков. Его горизонты стали расширяться только с прибытием в Мюнхен таких эмигрантов, как Розенберг, и даже более влиятельного прибалта – Макса Эрвина фон Шюбнер-Рихтера». Кстати, именно Шюбнер-Рихтер прикрыл Гитлера от пули во время расстрела пивного путча 1923 г. Его также называли динамической головой в мюнхенских националистических кругах [26].
У. Лакер в своем исследовании взаимоотношений России и Германии подчеркивает, что в обсуждении возникновения национал-социализма обсуждаются самые невероятные влияния, однако более важное, связанное с российскими эмигрантами, не замечается [27]. Он видит две причины этого. С одной стороны, историки не интересовались влияниями с востока, в чем свою роль сыграли и языковые барьеры. С другой – эти люди рано ушли с арены: Шюбнер-Рихтер умер вскоре после ранения во время путча, а Розенберг не смог сделать карьеру политика.
Но смыслы, запущенные в голову Гитлера от них, а это были смыслы антикоммунизма и антисемитизма, легли в основу нацизма. Они пришли с прибатийскими немцами, которые потерпели поражение в Гражданской войне в составе белогвардейских отрядов.
При этом каждое массовое сознание имеет свое собственное сопротивление по отношению к внешним воздействиям. Интенсивное воздействие строится на том, чтобы поломать это сопротивление и запустить свои новые смыслы. Но такой интенсив возможен только у государственных СМИ. Советский Союз дважды «ломал» подобным интенсивным образом массовое сознание: после 1917 года и в перестройку.
М. Гефтер увидел следующую разницу человека советского и нацистского [28]: «Самое трудное для понимания сегодня –
Смыслы могут строить и разрушать страны. Новые смыслы могут трансформировать страну, а старые – тянуть ее на дно. Оперирование «собственными» смыслами позволяет удержаться от смыслов, навязываемых государством. Советский Союз жил в определенном информационном и виртуальном «заповеднике», куда чужие смыслы могли проникать с большим трудом. Но как только защита была снята, новые смыслы легко завладели массовым сознанием, которое в советских условиях не имело никакой «иммунизации».
Литература
1.
2. Спаситель с Лубянки // www.mk.ru/editions/daily/article/2002/11/19/131108-spasitel-s-lubyanki.html
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10. Как авангард поддерживал фашизм // www.kommersant.ru/doc/ 412647
11.
12.
13.
14.