20.
21. Leni Riefenstahl – biography // courses.washington.edu/ger371/riefenstahl/biography.html
22. Leni Riefenstahl (1902–2003) // www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/ biography/lriefenstahl.html
23.
24. Marshall Plan // en.wikipedia.org/wiki/Marshall_Plan
25. Marshall Plan, 1948 // history.state.gov/milestones/1945-1952/marshall-plan
26.
27. Morgenthau_Plan // en.wikipedia.org/wiki/Morgenthau_Plan
28.
29. Покаяние (фильм) // ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)
30.
31. Двадцать лет без покаяния // www.kinoart.ru/archive/2004/11/n11-article18
32.
33.
34.
12.4. Параллели и различия между пропагандистскими системами Германии и СССР
Есть определенные параллели между пропагандами Германии и СССР, поскольку в обоих случаях пропаганда была главнейшим механизмом построения государства. И это вполне объяснимо, их пропаганде приходилось быть максимально сильной, так как, по сути, они строили свои государства с нуля, что требовало изменения картины мира не только на уровне школы и школьников, а всего населения. Они полностью переписывали свою историю, чтобы из прошлого можно было вывести настоящее. Это надо было делать, потому что прошлое глазами веймарской Германии или царской России вступало в противоречие с настоящим.
Пропагандистские структуры усиливают символичность окружающего нас мира, придавая особую значимость тем или иным событиям и людям. Но это приводит и к существенной трансформации действительности, ведь когда Сталин вписывал себя на место Троцкого в революции 1917 г., это было правильно только пропагандистски, поскольку сегодняшний вождь должен быть на лидерских позициях и в самом главном событии истории, но абсолютно не соответствовало действительности.
Пропаганда трансформировала все. К примеру, Сталин вмешивался в фильмы Эйзенштейна или Довженко, разворачивая сюжет в нужную, по его мнению, сторону. Он в определенном смысле ценил и понимал их гениальность, но хотел поставить ее на службу идеологии и пропаганды. Лени Рифеншталь как любимый режиссер фюрера также порождала пропагандистские фильмы.
В 1939 г. Германия имела самую большую радиоаудиторию в мире. Но это была вербальная цивилизация, какой был и Советский Союз. За период их существования происходил постепенный переход мира с вербальных на визуальные рельсы. Так, Брежнев уже не годился на роль лидера телевизионного времени, хотя Горбачев еще мог быть таким. Но визуальная цивилизация перешла на другой тип пропаганды, более невидимой, и потому не встречающей сопротивления. Ее носителями стали кино и телесериалы, телевизионные новости, где пропаганда оказывается спрятанной глубоко внутри. Экранная цивилизация привела к тому, что каждая квартира теперь имеет несколько экранов, то есть пропаганда перестала быть внешней и стала внутренней.
Тоталитарная пропаганда из-за своей тотальности вполне способна заменить жизнь. Люди живут в ней и живут ею, поэтому и самые яркие события их жизни также напрямую связаны с теми символическими событиями, которые выделила для них в окружающем мире именно пропаганда.
Можно даже говорить, что пропаганда, будучи инструментарием виртуального пространства, в сильной степени способна компенсировать ощущаемые недостатки физического пространства. Немцы, проигрывая войну и получив продовольственные ограничения, все равно поддерживали Гитлера. Советские граждане компенсировали недостатки в материальном мире успехами в мире виртуальном.