Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

В качестве очень слабенького объяснения этому парадоксу была прочерчена некая демаркационная линия «до разума» и «после» него.

Сравнительно легко согласившееся на свое «обезьянье» проис­хождение человеческое сообщество было готово насмерть стоять за уникальность своего «разума».

Первая схватка человечества с наукой по этому вопросу прои­зошла в то время, когда Чарльз Дарвин опубликовал теорию эво­люции.

На стороне оскорбленного человечества выступил анатом, тео­лог и линнеевский кавалер сэр Ричард Оуэн (1804-1892)9.

Вспомните страсть, с какой он отстаивал наличие хотя бы неко­торых анатомических различий меж мозгом животного и мозгом че­ловека.

Оуэн был превосходным анатомом и понимал наличие крепчай­шей связи меж любым свойством организма и анатомией.

Он понимал, что любое уникальное качество, любая исключи­тельная функция должны иметь то или иное анатомическое вопло­щение. Без этого воплощения они остаются мифом столь же бездо­казательным, как и миф о «душе».

Тогда поводом для его баталии с ранними дарвинистами стал гиппокамп, но этим поводом могло быть все что угодно, как позд­нее стала «полушарная асимметрия» или плотность веретенообраз­ных нейронов.

На всякий случай напомню ту ситуацию: сэр Ричард Оуэн анато­мировал мозг обезьяны и по каким-то трудно объяснимым причи­нам не обнаружил у нее гиппокамп.

(Существует две версии этого «необнаружения». Возможно, Оуэн про­сто солгал из самых лучших побуждений, надеясь своей подтасовкой спасти имидж человека как существа уникального. Но возможно, пре­парат мозга обезьяны, с которым он работал, просто был недостаточ­но «сгущен» двухромокислым калием, и структуры при секционирова­нии смешались и заплыли.)

Так или иначе, но публичной реакцией самого Оуэна на «необна- ружение» этой ключевой структуры мозга у обезьяны — было без­удержное ликование.

Его чувства понятны.

Отсутствие гиппокампа у животных — серьезный фактор, прин­ципиально меняющий всю архитектуру, функции и отчасти физио­логию мозга. Если бы гиппокампа действительно там не было, кар­тина мира была бы принципиально иной, а эволюционная теория была бы с позором низвергнута, так как наука оказалась бы перед фактом наличия двух кардинально разных типов мозга у млекопи­тающих животных.

(Оуэн, правда, делегировал гиппокампу человека функцию именно «вместилища души», а не разума, что, впрочем, с точки зрения теоло­гии, т.е. «трансляционизма», — почти идентично.)

Воодушевленные «открытием» Оуэна, креационисты решились контратаковать дарвинизм.

Перейти на страницу:

Похожие книги