Читаем Происхождение личности и интеллекта человека. Опыт обобщения данных классической нейрофизиологии. полностью

Впрочем, это сходство не является самым существенным фак­тором, оно лишь свидетельствует о том, что на качество «чистого», отделенного от интеллектуальной системы разума не влияют осо­бенности климата, этнографии, истории, религий, обычаев. Даже некоторая (условная) способность к чтению и письму, как мы можем убедиться на «русском примере», ничего не меняет по существу во­проса.

Но дело, repeto, не в сходстве, не в различиях и не в экзотично­сти типичных воззрений папуасов, аборигенов Австралии или рус­ских крестьян.

Существенным является другое: все представления о болезнях, анатомии, деторождении, основанные на чистом разуме homo, уди­вительно не верны.

Примерно то же самое мы сможем наблюдать и в любой другой сфере интересов человека, где он пытается решать важные для себя вопросы лишь с помощью «чистого» разума и того первобытного мышления, что развилось на основе речи.

Exempli causa:

Нет никаких сомнений в том, что для народов, живущих земле­делием, крайне важными обстоятельствами являются урожайность, плодовое и злаковое изобилие, общее «благополучие полей».

Но, ut notum est, даже самый тщательный труд, хорошие орудия и агрикультурные познания не гарантируют регулярного плодоро­дия, т. к. засуха, затопление полей, саранча, пожары, заморозки, тля, потравы или иные бедствия легко способны лишить земледельцев ожидаемого результата.

Вероятность возникновения любой из перечисленных выше проблем весьма высока, и живущее агрикультурой сообщество homo обречено на постоянный страх за свои тыквы, ананасы, карто­фель, маис, перец et cetera.

Этот-то страх и порождает чрезвычайно любопытные формы за­щиты от возможных угроз, т.е. попытку решения сложной задачи, имеющей в своем составе скрытые и неявные компоненты.

Как же решается эта задача с помощью чистого разума homo?

Возьмем, к примеру, ацтеков ХІ-ХІ веков.

Напомню, что это хорошо изученный историками и антрополо­гами развитый народ, имевший письменность, календарь, архи­тектуру, моды, четкую социальность, армию и даже некое подобие наук.

До XVI столетия ацтеки были изолированы и от азиатской, и от европейской цивилизаций, что сохранило в них относительную не­тронутость того самого чистого «природного» разума. (Не абсолют­ную, но все же большую, чем у народов, испытавших влияние интел­лектуальных систем Европы и Азии.)

Перейти на страницу:

Похожие книги